Blog

La mise en ligne des quizs a commencé ; pour les TL, vous en trouverez deux dans votre espace ou en cliquant ici. Pour les TES, le premier est en cours d'élaboration et vous le trouverez ici. Attention : dans la mesure où je suis susceptible d'ajouter des questions à un quiz déjà mis en ligne, n'hésitez pas à aller reconsulter un quiz déjà effectué.Je rappelle que je ne dispose d'aucune information concernant l'identité et les résultats de ceux qui font un quiz (aucune information à ce sujet ne vous est d'ailleurs demandée). N'hésitez donc pas à utiliser ces supports, qui vous indiquent toujours les bonnes réponses en fin de "partie" et qui pourront vous êtres utiles lors des DS. A vous de jouer...

Bonjour,

L'une d'entre vous m'a demandé ce matin si le principal objectif de la philosophie consistait à nous apprendre que nous n'étions rien. De fait, nous croiserons au cours de l'année les affirmations selon lesquelles nous ne sommes pas libres, que l'existence n'a pas d'autre sens que celui qu'on lui donne, que les valeurs morales ne reposent sur rien, qu'il n'y a rien après la mort, que le progrès est une illusion, que la raison échoue face aux questions les plus fondamentales, qu'il n'existe aucune vérité absolue (même en mathématiques), que notre conscience n'est qu'une surface déterminée par des forces qui nous échappent, que tout système politique vise nécessairement à établir une forme de domination de l'homme sur l'homme et que, par ailleurs, Dieu est mort. 

De ce point de vue, j'avoue que ce n'est pas une discipline qui a de quoi nous rendre guillerets. Cela dit, de nombreux philosophes (Nietzsche, par exemple) nous ont enseigné que la véritable philosophie commençait une fois que ce travail de démolition avait été effectué. Une fois reconnue l'évidence de toutes ces thèses, une fois libérés des illusions qui les contredisent, que faisons-nous ? On peut déjà supposer qu'il y a deux possibilités : soit on devient nihiliste et l'on passe le restant de ses jours à ruminer une sombre lucidité, voire à colporter la "mauvaise nouvelle" en évangélistes dépressifs. Soit on retrouve la force de l'enfant qui sait faire de la vie un jeu, et qui sait inventer perpétuellement de nouvelles règles sans se cacher que c'est lui qui les invente. Face au néant ou à l'absurdité, on n'a que deux possibilités : le désespoir, ou la création... Après tout, ne faut-il pas d'abord reconnaître que la vie "n'a" pas de sens en elle-même pour pouvoir chercher à lui en donner un... le nôtre ?

Et, puisque nous traitons actuellement du matérialisme, voici quelques lignes d'un philosophe dit "matérialiste" du XVIII° siècle : Helvétius (en fait, les thèses de cet auteur sont beaucoup plus proches de ce que nous appellerons le déterminisme social : pour Helvétius, l'homme est avant tout le produit de son éducation.)

"Veut-on élever un magnifique monument ? il faut avant d'en jeter les fondements faire choix de la place, abattre les masures qui la couvrent, en enlever les décombres. Tel est l'ouvrage de la philosophie. Qu'on ne l'accuse plus de rien édifier." 

Et Helvétius poursuit en note :

On a dit longtemps des philosophes qu'ils détruisaient tout, qu'ils n'édifiaient rien : on ne leur fera plus ce reproche. Au reste, ces Hercule modernes n'eussent-ils étouffé que des erreurs monstrueuses, ils eussent encore bien mérité de l'humanité. L'accusation portée contre eux à cet égard est l'effet d'un besoin qu'en général les hommes ont de croire, soit des vérités, soit des mensonges. C'est dans la première jeunesse qu'on leur fait contracter ce besoin, qui devient ensuite en eux une faculté toujours avide de pâture. Un philosophe brise-t-il une erreur, on est toujours prêt à lui dire : par quelle autre la remplacerez-vous ? Il me semble entendre un malade demander à son médecin : "Monsieur, lorsque vous m'aurez guéri de la fièvre, quelle autre incommodité y substituerez-vous ?"

               Helvétius, De l'homme (Section X, chapitre X), 1772.

Les consignes méthodologiques concernant le développement de la dissertation ont été mises en ligne ; vous les trouverez dans votre espace ou en cliquant ici. Il est (très) recommandé de consulter ces pages méthodologiques avant de faire votre première dissertation (ce qui ne saurait tarder...)

Bonne lecture !

Le cours qui concerne le premier type de déterminisme (matérialiste) est maintenant en ligne ; vous le trouverez dans votre espace ou en cliquant ici. Bonne lecture !

Le corrigé du sujet-type a été mis en ligne ; vous le trouverez dans l'espace "cours sur la liberté" ou en cliquant ici. Attention, le corrigé occupe deux pages du site. N'hésietz pas à vous servir de ce support pour construire votre conclusion.

La méthodologie de l'introduction est en ligne ; vous la trouverez dans votre espace ou en cliquant ici.

La méthodologie du développement a été mise en ligne. Vous la trouverez dans votre espace ou en cliquant ici. 

Vous trouverez la méthodologie de l'introduction de la dissertation dans votre espace (Espace TST2S / Méthodologie de la dissertation / méthodologie de l'introduction) ou en cliquant ici.