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La synthèse des parties I et II de la deuxième partie du cours sur la liberté est désormais en ligne ; vous la trouverez dans votre espace ou en cliquant ici. A consulter avant de faire les 3 nouveaux quiz mis en ligne pendant les vacances. 

Rappel : date du devoir sur table sur le thème de la liberté : lundi 14 novembre.

Bonne lecture !

La première (grosse) partie du cours sur la sublimation est en ligne. J'ai pris le temps d'être un peu précis, car la notion de sublimation est une notion-clé (même si elle n'est pas au programme), mobilisable aussi bien pour traiter des sujets sur l'art, que des sujets sur le désir, l'inconscient ou la culture. Vous le trouverez dans votre espace ou en cliquant ici. Bonne lecture !

Les deux cours sur le dépassement chrétien de l'antagonisme entre désir et devoir par la notion d'amour (du prochain) sont en ligne ; ils s'intitulent :"de la Loi à l'amour", 1 et 2. Attention : l'ordre d'affichage des pages dans le menu déroulant est toujours perturbé...

Par ailleurs, je me demande si je n'ai pas commis une erreur dans le cours ; vous aurais-je dit par hasard que Kierkegaard était suédois ? Si c'est le cas (je ne sais pourquoi, mais j'ai la sensation d'avoir prononcé le mot "suédois" dans le cours), c'est une erreur. Il est danois.

Bonne lecture !

Les deux cours sur désir et morale sont en ligne (désir contre morale, morale contre désir) ; vous les trouverez dans votre espace. Attention : l'hébergeur procède encore à des manipulations bizarres, qui font que les cours n'apparaissent pas nécessairement dans l'ordre dans le menu d'accueil. Et pour ceux qui ont tendance à aller regarder les films dont je parle dans le cours, attention tout de même au film de Clouzot (La prisonnière) ; aucune image choquante, mais l'atmosphère est à déconseiller au public de moins de 15 ans... (cela dit, certains d'entre vous me diront peut-être qu'ils "n'ont pas vu" où se trouvait l'atmosphère dérangeante !)

Le cours sur le bonheur comme création de soi par soi (Bergson) est en ligne ; vous le trouverez dans votre espace ou en cliquant ici. J'insiste sur la manière dont nous avons cherché à articuler Epicure et Bergson : nous avons à la fois mis en lumière leur divergence (qu'il ne faut surtout pas nier, sous peine de risquer un contresens sur l'un ou l'autre), mais aussi leur convergence quant à un impératif que l'on pourrait considérer comme un impératif de réduction des désirs aux besoins. Ce n'est pas le point le plus facile, mais c'est ce qui vous permettrait d'articuler les deux auteurs dans une copie de bac sans être forcé d'en évacuer un, ou de tomber dans une contradiction. Pour un sujet classique du type : "pour être heureux, faut-il satisfaire tous ses désirs ?", il serait intéressant de procéder à cette articulation.

Bonne lecture !

Le cours sur Epicure est maintenant en ligne ; vous le trouverez dans votre espace ou en cliquant ici.

Bonne lecture !

La mise en ligne des cours sur le bonheur a commencé : vous retrouverez le paradoxe de Schopenhauer dans votre espace ou en cliquant ici. Un peu d'optimisme pour se ressourcer avant le DS... (les cours sur le bonheur ne font pas partie du programme de révision pour ce DS)

Le dernier quiz (n°3), qui était jusqu'à présent vide, est dorénavant rempli ; vous le trouverez dans votre espace ou en cliquant ici. A propos des quiz, l'un d'entre vous m'a posé une question sur une question portant sur Robespierre ; je n'ai pas retrouvé cette question dans vos quiz... peut-être s'agissait-il d'une question d'un quiz des TES (qui n'ont pas eu le même cours, et dont les quiz sont donc un peu différents) ? Dans tous les cas, l'approche que nous avons proposée de la déclaration des droits de l'homme et du citoyen est principalement celle qui correspond à la Déclaration de 1793, quii est elle-même la plus "robespierriste". N'hésitez donc pas à prendre appui sur Robespierre pour défendre cette approche.

Bon quiz !