al Ibahiyya (Pascal Garandel)
philosophies hétérodoxes et hérésies philosophiques
Accueil
Le projet al Ibahiyya
Philosophie
Philosophie analytique
Carnap
Wittgenstein
Russell
Ernst Bloch
Léon Chestov
Georges Bataille
C. Castoriadis
Nietzsche
Philosophie politique
Divers
Foucault
Robert Linhart, l'établi
Théorie économique
Economie islamique
Théorie monétaire
Théorie de la firme
Microéconomie
Histoire économique
Management
Théologie et philosophie religieuse
Protestantisme
Paul Tillich
Karl Barth
Jacques Ellul
Islam
Ibn Arabi
Islam et économie
Hétérodoxies
Ernst Bloch
Léon Chestov
Art et Littérature
Présentation
Gide, anthologie philosophique
Pasolini, philosophe hérétique
Moby Dick, monstre littéraire
Garcia Marquez, le Noyé
Thomas Mann : guerre des mots
Histoires de perspective
Jeux Vidéo
Philosophie et astronomie
La révolution astronomique
Astronomie et vision du monde
Astronomie et littérature
Géographie, cartographie
La révolution géographique
La géographie comme science
Géographie et humanisme
Entre tradition et rupture
Géographie et religion
Géographie et théologie
Les Jésuites en mission
Géographie et philosophie
Géographie et scepticisme
La tolérance des Turcs
Le spectacle du monde
Accueil
Quiz
Technique 2025 (1)
Technique 2025 (1)
Quiz sur la technique et le travail
1/ D'après le mythe de Prométhée, tel qu'il nous est raconté par Platon dans le "Protagoras", les hommes
D'après le mythe de Prométhée, tel qu'il nous est raconté par Platon dans le "Protagoras", les hommes
à l'état naturel, disposent des capacités qui leur permettront de survivre
à l'état naturel, ne disposent pas des capacités qui leur permettraient de survivre
ne sont en dangers d'extinction qu'à cause de la menace que fait peser sur eux la technique
2/ D'après le mythe de Prométhée, tel qu'il nous est raconté par Platon dans le "Protagoras", la technique
D'après le mythe de Prométhée, tel qu'il nous est raconté par Platon dans le "Protagoras", la technique
doit être combattue : seul un monde sans technique peut être un monde juste
ne suffit pas à garantir la survie de l'humanité : il faut que l'homme soumette la technique à des normes de justice
suffit à garantir la survie de l'humanité : car la technique s'oriente spontanément vers la justice
3/ Selon Bergson,
Selon Bergson,
l'intelligence de l'homme est avant tout une intelligence pervertie, tournée vers la domination et la destruction
l'intelligence de l'homme est avant tout une intelligence éthique, tournée vers le bien et la justice
l'intelligence de l'homme est avant tout une intelligence technique, tournée vers la production et la manipulation d'outils
4/ Selon Marx, ce qui différencie le travail humain des activités animales, c'est que
Selon Marx, ce qui différencie le travail humain des activités animales, c'est que
le travailleur humain produit d'abord l'objet, avant d'en élaborer le concept
le travailleur humain produit d'abord dans son esprit le concept de ce qu'il va produire
le travailleur humain produit des objets qui sont de bien meilleure qualité que ceux que produisent les animaux
5/ Selon Marx, le travail dans lequel l'homme utilise son intelligence pour guider ses actes est un facteur
Selon Marx, le travail dans lequel l'homme utilise son intelligence pour guider ses actes est un facteur
d'humanisation
d'aliénation
de production
6/ Pour Marx, dissocier radicalement le travail manuel du travail intellectuel
Pour Marx, dissocier radicalement le travail manuel du travail intellectuel
est impossible : n'importe quel travail suppose que le travailleur fasse appel à son inteligence
est une mauvaise chose, et conduit toujours à l'asservissement du travailleur manuel
est une bonne chose : chacun doit se spécialiser dans le domaine où il est le plus compétent
7/ Pour Bergson, le but naturel de la etchnique était
Pour Bergson, le but naturel de la etchnique était
de permettre à tous les hommes de réaliser tous leurs désirs
de permettre à certains hommes de vivre dans le luxe
de permettre à tous les hommes de satisfaire leurs besoins (matériels et spirituels)
8/ Pour Bergson, le progrès technique
Pour Bergson, le progrès technique
s'est détourné de son but fondamental, du fait d'un "accident d'aiguillage"
a satisfait les besoins de tous au lieu de satisfaire les désirs de quelques uns
a atteint son but fondamental
9/ Ce qui définit la "puissance", c'est
Ce qui définit la "puissance", c'est
le fait de pouvoir imposer sa volonté
une force d'impact sur le réel, une capacité à le transformer
le fait d'être très musclé
10/ Ce qui définit le "pouvoir", c'est
Ce qui définit le "pouvoir", c'est
le fait d'être élu
la force d'impact sur le réel
la capacité à imposer sa volonté
11/ Pour Bergson, la technique a donné à l'humanité
Pour Bergson, la technique a donné à l'humanité
un "supplément de corps" : elle a démultiplié sa puissance d'action sur la nature et sur les hommes
un "supplément d'âme" : elle l'a rendu plus intelligent, plus responsable, plus juste, plus moral
une leçon de sagesse : tous les moyens sont bons
12/ Pour Bergson, la technique moderne produit des effets
Pour Bergson, la technique moderne produit des effets
qui échappent totalement à la volonté de l'homme : imprévus, non voulus, indésirables et irréversibles
qui ne sont pas toujours positifs : il y a du bien, mais il y a du moins bien... des avantages et des inconvénients, en quelque sorte
que l'homme a prévus, voulus et auxquels il peut mettre fin dès qu'il le décide
13/ Pour Hans Jonas, les morales traditionnelles reposent sur deux principes
Pour Hans Jonas, les morales traditionnelles reposent sur deux principes
(1) une action peut être immorale même si elle ne fait de mal à personne (2) la valeur morale d'une action dépend du nombre de gens qui la commettent
(1) aime ton prochain (2) fais toujours à autrui ce que tu t'attends à ce qu'il te fasse
(1) une action est immorale si elle "fait du mal" à quelqu'un (2) la valeur morale d'une action est indépendante du nombre de gens qui la commettent
14/ Pour Hans Jonas, les comportements qu'il faudrait réguler pour faire face aux dangers auxquels nous expose la technique
Pour Hans Jonas, les comportements qu'il faudrait réguler pour faire face aux dangers auxquels nous expose la technique
(1) font toujours du mal à quelqu'un (ex : rouler en 4x4), (2) sont dangereux même si un seul individu les adopte (ex : changer de portable tous les mois)
(1) ne font pas nécessairement de mal à quelqu'un (ex : prendre l'avion) (2) ne sont dangereux que parce qu'ils sont adoptés massivement (ex : regarder des vidéos en streaming)
(1) sont très nombreux (2) n'ont pas de rapport avec la technique
15/ Pour Hans Jonas, la "nouvelle éthique" que réclame la puissance technique contemporaine peut se formuler
Pour Hans Jonas, la "nouvelle éthique" que réclame la puissance technique contemporaine peut se formuler
"ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'il te fasse"
"tout ce qui permet de favoriser le progrès technique est légitime"
"ne fais pas ce qui, fait par des masses d'individus, menacerait la vie ou la dignité des générations qui viennent"
16/ On peut dire que le travail est une condition de la liberté dans la mesure où
On peut dire que le travail est une condition de la liberté dans la mesure où
il permet aux individus de dominer les autres
vivre sans travailler, c'est vivre en prison
il permet aux individus de pouvoir satisfaire par eux-mêmes leurs besoins
17/ Le travail peut devenir un facteur de domination lorsque
Le travail peut devenir un facteur de domination lorsque
chaque homme possède de quoi produire pour satisfaire ses besoins : car alors il peut passer du temps à faire la guerre aux autres
les femmes utilisent le travail pour remettre en cause la légitime supériorité de l'homme
certains hommes possèdent tous les moyens de production : car alors ceux qui ne les possèdent pas doivent se soumettre à leurs conditions pour pouvoir survivre (Germinal)
18/ Puisque le travail est une condition de la liberté, un Etat républicain
Puisque le travail est une condition de la liberté, un Etat républicain
doit garantir le droit au travail (puisqu'il doit garantir la liberté)
doit imposer à chacun de travailler : c'est le principe du travail forcé
doit interdire aux étrangers de travailler : car eux n'ont pas droit à la liberté
19/ Puisque le travail peut menacer la liberté, l'Etat républicain
Puisque le travail peut menacer la liberté, l'Etat républicain
doit instituer un droit du travail, qui garantit à tous ceux qui travaillent le fait de ne pas être exploités, harcelés, etc.
doit mettre en oeuvre des forces de l'ordre pour mater les révoltes des travailleurs exploités
doit interdire le travail : c'est le seul moyen d'abolir l'esclavage
20/ Pour Marx, la classe dominante est toujours celle
Pour Marx, la classe dominante est toujours celle
qui possède les moyens de production (terres, usines, etc.)
qui est constituée du plus grand nombre d'individus (c'est la dictature de la majorité)
qui se révolte contre l'ordre établi
Voir les réponses
Actualités du Site
Posez vos questions !
Posez vos questions !
Espace élèves
Pages
Terminales générales
HLP Première
Cours en ligne
Cours (par thèmes)
Bonheur, Désir, Devoir
La culture, l'art et la technique
Histoire, sens et interprétation
La liberté, la raison et la loi
Le sujet, la conscience et l'inconscient
La religion, la foi et le savoir
Le vivant, entre science et éthique
Raison, réel et vérité
Définitions et chronologies
Synthèses (archives)
Liberté, désir et raison
Bonheur et Morale
Raison, réel et vérité
Sujet, conscience et inconscient
Culture, art et technique
Oeuvres suivies
Liberté et sécurité
Archives 2020
TG7
TG8
Term HLP
1ere HLP (1)
1ere HLP (2)