Quiz philosophique sur les Règles de la méthode sociologique

Septième quiz : Durkheim 4...

1/ Pour Durkheim, la seconde caractéristique des faits sociaux est que

Pour Durkheim, la seconde caractéristique des faits sociaux est que
ils ont dimension impérative (ils sont obligatoires et / ou nécessaires) et coercitive (le fait de ne pas s'y conformer déclenche une forme de sanction). il est impossble de ne pas s'y conformer ; il ne peut jamais y avoir d'écart entre le comportement individu et la norme collective. ils ont dimension d'obligation morale : il est immoral de ne pas satisfaire mes devoirs de citoyen, de ne pas parler la langue commune ou de ne pas utiliser la monnaie courante.
2/ Pour Durkheim, si je ne me conforme pas à une norme juridique

Pour Durkheim, si je ne me conforme pas à une norme juridique
je suis un mauvais citoyen ; pour Durkheim, toute transgression des normes juridiques est immorale. c'est parce que je la trouve injuste ; on ne transgresse jamais la loi par intérêt personnel. le droit réagit en essayant de m'empêcher d'agir, ou en me contraignant à réparer, et/ou en me punissant.
3/ Pour Durkheim, si je transgresse une norme morale

Pour Durkheim, si je transgresse une norme morale
je subirai une sanction sociale: blâme, opprobre, honte, etc. je serai nécessairement sanctionné par la loi ; car tout acte immoral (mensonge, impolitesse, etc.) est nécessairement illégal. il ne se passera rien, tant que mon acte n'est pas illégal
4/ Pour Durkheim, si je ne me soumets pas aux usages dans ma façon de m'habiller, de manger, etc.

Pour Durkheim, si je ne me soumets pas aux usages dans ma façon de m'habiller, de manger, etc.
je ne subirai pas de sanction sociale, tant que mon action ne porte pas atteinte aux droits d'autrui. si je subis une sanction sociale, elle est illégitime: chacun est libre de faire ce qu'il veut, tant qu'il ne gêne pas les autres. je subirai une autre forme de sanction sociale : rire, exclusion, etc.
5/ Pour Durkheim, si j'essaye de parler une autre langue que la langue commune

Pour Durkheim, si j'essaye de parler une autre langue que la langue commune
ma tentative de communication échoue ; ce qui témoigne du caractère impératif du fait social qu'est la langue. je risque d'être puni par la loi :l'usage de la langue nationale est une obligation légale. je forcerai les autres à apprendre cette langue : on voit que ce sont les individus qui sont à la source de la généralisation d'un fait social.
6/ Pour Durkheim, si je m'oppose aux usages économiques en adoptant des techniques de productions volontairement obsolètes

Pour Durkheim, si je m'oppose aux usages économiques en adoptant des techniques de productions volontairement obsolètes
je risque de difuser socialement des modèles de production non compétitifs, ce qui est dangereux. cela n'a pas de conséquences économiques : chacun est libre d'utiliser les techniques qu'il veut. je vais aboutir à un échec économique ; le jeu de la concurrence va me condamner à la faillite.
7/ Ce que manifestent les ''courants sociaux'' comme les phénomènes de foule, c'est que

Ce que manifestent les ''courants sociaux'' comme les phénomènes de foule, c'est que
le comportement del'individu est totalement déterminé par ses valeurs et croyances (etc.) individuelles le comportement d'une foule n'est que le comportement moyen des individus qui la composent. le comportement d'un individu au sein d'un collecitf ne peut pas être entièrement expliqué à partir de ses valeurs, croyances (etc.) individuelles
8/ Pour Durkheim, le comportement d'un individu dans une foule

Pour Durkheim, le comportement d'un individu dans une foule
est immoral, car l'individu n'obéit plus à aucune règle au sein de la foule. ne fait que manifester soius une forme radicalisée ce qui vaut pour tout comportement individuel au sein d'un collectif : il est déterminé par les croyances, valeurs, pratiques (etc.) du collectif. n'a rien à voir avec le comportement d'un individu au sein d'un collectif, car la foule est un collectif irrationnel.
9/ Pour Durkheim, le terme ''d'institution'' désigne

Pour Durkheim, le terme ''d'institution'' désigne
toute norme, valeur, pratique (etc) collectives qui sont à la fois extérieures à l'individu et contraignantes ; par exemple ''la mode'' une structure administrative capable d'édicter des normes ou des valeurs ; par exemple : l'Eglise, l'Etat, l'Ecole, etc. tout monument ou objet appartenant au patrimoine culturel d'une communauté.
10/ Pour Durkheim, l'éducation, telle qu'elle est mise en oeuvre par toutes les sociétés humaines

Pour Durkheim, l'éducation, telle qu'elle est mise en oeuvre par toutes les sociétés humaines
démontre que le but de l'éducation est de permettre à chaque enfant de déterminer ce que sont ses propres valeurs démontre que l'éducation comme phénomène social est incompatioble avec la notion de contrainte. démontre que le but de l'éducation est d'imposer (inculquer) un ensemble de valeurs et de pratiques aux enfants d'une communauté
11/ Pour Durkheim, Spencer, en proposant une conception non contraignante de l'éducation

Pour Durkheim, Spencer, en proposant une conception non contraignante de l'éducation
fait de la philosophie, pas de la sociologie : il imagine ce que l'éducation pourrait ou devrait être, au lieu d'étudier ce qu'elle est effectivement au sein des sociétés. fait oeuvre de sociologue véritable : la sociologie doit nous permettre de nous dire quelle est l'éducation qui est conforme à la nature humaine. fait oeuvre de sociologue, mais non de philosophe : il faudrait que l'éducation qu'il propose soit en conformité avec la nature humaine.

Quiz Durkheim n° 3

1/ Pour Durkheim, la seconde caractéristique des faits sociaux est que

2/ Pour Durkheim, si je ne me conforme pas à une norme juridique

3/ Pour Durkheim, si je transgresse une norme morale

4/ Pour Durkheim, si je ne me soumets pas aux usages dans ma façon de m'habiller, de manger, etc.

5/ Pour Durkheim, si j'essaye de parler une autre langue que la langue commune

6/ Pour Durkheim, si je m'oppose aux usages économiques en adoptant des techniques de productions volontairement obsolètes

7/ Ce que manifestent les ''courants sociaux'' comme les phénomènes de foule, c'est que

8/ Pour Durkheim, le comportement d'un individu dans une foule

9/ Pour Durkheim, le terme ''d'institution'' désigne

10/ Pour Durkheim, l'éducation, telle qu'elle est mise en oeuvre par toutes les sociétés humaines

11/ Pour Durkheim, Spencer, en proposant une conception non contraignante de l'éducation