Quiz sujet n° 6 (bis)

Sixième quiz sur le thème du sujet.

1/ Pour Sartre, le regard de l'autre :

Pour Sartre, le regard de l'autre :
me permet de me voir moi-même comme un objet de regard et de jugement. n'est pas nécessaire pour que je puisse me voir et me juger moi-même. m'enferme dans une identité qui n'est pas la mienne.
2/ Pour Sartre, voir autrui qui me regarde, c'est toujours

Pour Sartre, voir autrui qui me regarde, c'est toujours
gênant : il est donc très malpoli de regarder les autres de cette façon. reconnaître que je suis comme autrui me voit, me voir à travers ses yeux. voir la couleur de ses yeux, leur forme, et percevoir enfin la totalité du monde.
3/ Pour Sartre, on peut dire que le regard d'autrui

Pour Sartre, on peut dire que le regard d'autrui
définit ce que je suis ; être (beau, sympathique, séduisant, etc.) c'est ''être considéré comme'' (idem) par autrui. ne doit pas être pris en compte, sous peine d'aliénation. est un regard presbyte : il me voit toujours mieux de loin que de trop près.
4/ Pour Alain, les attentes, les espoirs, la confiance qu'autrui placent en moi

Pour Alain, les attentes, les espoirs, la confiance qu'autrui placent en moi
sont un horrible piège, car ainsi je peux décevoir autrui. n'ont aucun impact sur mon comportement à venir : la confiance qu'on place dans un nuage n'a pas d'impact sur ce nuage. influencent mon comportement futur, et influencent donc ce que je serai.
5/ Pour Jung, la persona

Pour Jung, la persona
est un ''moi social'' : c'est le rôle que je joue en société ; la persona doit être détruite. est un ''moi social'' : c'est le rôle que je joue en société ; la persona est une nécessité sociale. est l'identité inconsciente qui se constitue par refoulement de ce qui n'est pas compatible avec mon statut social.
6/ Pour Jung, le moi

Pour Jung, le moi
ne doit pas s'identifier à la persona, sous peine de névrose. doit détruire la persona pour devenir pleinement son anima. doit s'identifier à sa persona pour évacuer toute contradiction avec soi-même.
7/ Pour Jung, l'anima

Pour Jung, l'anima
se constitue suite au refoulement de tous les traits de la personnalité qui ne coïncident pas avec la persona est une sorte de bête qui n'a pas d'ailes, que l'on retrouve dans la mythologie des Atlantes. est pleinement consciente ; il faut la refouler dans l'inconscient collectif.
8/ Pour Freud (antention : pour FREUD), toute foule repose sur

Pour Freud (antention : pour FREUD), toute foule repose sur
l'identification commune à un père de la foule : d'où un Surmoi provisoire mais partagé. l'identification à la figure de l'Ennemi : toute foule est sa propre ennemie. l'inconscient collectif, qui est universel et non refoulé.
9/ Pour Jung, l'inconscient collectif contient principalement

Pour Jung, l'inconscient collectif contient principalement
des pulsions refoulées, dont seul le quantum d'affect a été refoulé, contrairement à ce qu'il se passe dans l'inconscient personnel. l'inconscient personnel des archétypes, c'est-à-dire des symboles et des structures qui se manifestent notamment dans les mythes de toutes les cultures.
10/ L'histoire politique du XX° siècle nous indique que

L'histoire politique du XX° siècle nous indique que
le Père politique est incompatble avec l'Ennemi : plus l'Enhnemi est présent, moins on a besoin d'un Père. la figure politique du Père et celle de l'Ennemi sont solidaires : en ce sens, l'Ennemi est l'allié du despote. la figure du Père de la nation s'oppose à la constitution d'une unité nationale.

Quiz sujet n° 6 (bis)

1/ Pour Sartre, le regard de l'autre :

2/ Pour Sartre, voir autrui qui me regarde, c'est toujours

3/ Pour Sartre, on peut dire que le regard d'autrui

4/ Pour Alain, les attentes, les espoirs, la confiance qu'autrui placent en moi

5/ Pour Jung, la persona

6/ Pour Jung, le moi

7/ Pour Jung, l'anima

8/ Pour Freud (antention : pour FREUD), toute foule repose sur

9/ Pour Jung, l'inconscient collectif contient principalement

10/ L'histoire politique du XX° siècle nous indique que