al Ibahiyya (Pascal Garandel)
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Liberté ST (2)
Liberté ST (2)
Deuxième quiz : la liberté et la loi
1/ Rousseau est un
Rousseau est un
philosophe français de l'Antiquité (5e siècle av. J-C)
philosophe français des Lumières (18e siècle)
philosophe français du XX° siècle
2/ D'après Rousseau (et le droit français actuel), le Souverain c'est
D'après Rousseau (et le droit français actuel), le Souverain c'est
celui qui possède le pouvoir législatif (le pouvoir de décider des lois)
celui qui posède le pouvoir exécutif (le pouvoir de faire appliquer les lois)
celui qui posède le pouvoir judiciaire
3/ D'après Rousseau (et le droit français actuel), la loi juste c'est
D'après Rousseau (et le droit français actuel), la loi juste c'est
celle qui est conforme à l'intérêt général
celle qui est conforme à l'intérêt personnel des gouvernants
celle qui est conforme à l'intérêt personnel de chaque gouverné
4/ D'après Rousseau (et le droit français actuel), le seul Souverain légitime, c'est
D'après Rousseau (et le droit français actuel), le seul Souverain légitime, c'est
le Peuple, car c'est lui qui peut déterminer ce qui est conforme à l'intérêt général
le Roi philosophe : car c'est lui qui peut décider ce que sont les lois rationnelles
l'élite sociale : car les membres de l'élite sociale se soucient toujours plus de 'intérêt général que de leur intérêt à eux
5/ D'après Rousseau (et le dictionnaire), l'Etat dans lequel le Peuple est souverain constitue
D'après Rousseau (et le dictionnaire), l'Etat dans lequel le Peuple est souverain constitue
le gouvernement aristocratique
l'anarchie
le régime démocratique
6/ D'après Martin Luther King, face à une loi injuste je dois
D'après Martin Luther King, face à une loi injuste je dois
lui obéir, mais la contester en utilisant tous les moyens non violents
refuser de lui obéir, et la contester en utilisant tous les moyens non violents
m'y opposer, "by all means necessary" (par tous les moyens nécessaires)
7/ D'après Martin Luther King, la non-violence est
D'après Martin Luther King, la non-violence est
inefficace politiquement, même si elle est justifiable d'un point de vue moral et reigieux
à la fois un impératif moral (la violence est un mal), religieux (le Christ rejette rejette la violence) et politique (la violence est inefficace pour mobiliser l'opinion publique)
un impératif moral et religieux, même si elle est souvent inefficace politiquement
8/ Pour Nelson Mandela, ce qui est moral c'est de
Pour Nelson Mandela, ce qui est moral c'est de
refuser de commettre une injustice, or la violence est injuste
combattre l'injustice, mais uniquement par des myens violents
combattre efficacement l'injustice, ce qui peut impliquer le recours à la violence
9/ Pour Malcolm X (et la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen), lorsque le gouvernement porte atteinte aux droits fondamentaux des citoyens, je dois
Pour Malcolm X (et la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen), lorsque le gouvernement porte atteinte aux droits fondamentaux des citoyens, je dois
résister à l'oppression, mais uniquemernt par des moyens non-violents
contester, mais je ne dois surtout pas me révolter !
résister à l'oppression, par la violence si nécessaire
10/ Spinoza, Rousseau, Martin Luther King, Nelson Mandela, Malcolm X s'accordent sur le fait que
Spinoza, Rousseau, Martin Luther King, Nelson Mandela, Malcolm X s'accordent sur le fait que
être libre face à la loi, c'est suivre ma raison : que je choisisse de lui obéir ou non, ce doit être parce que ma raison me dit qu'il s'agit du meilleur choix.
nous ne devons suivre la raison que si elle s'accorde avec nos désirs
nous vivons dans un monde merveilleux, dans lequel la liberté est toujours respectée
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