Quiz philosophique sur la perception

Quiz sur la perception du réel.

1/ Le réel, c'est

Le réel, c'est
tout ce qui existe, c'est-à-dire tout ce qui est perceptible par les sens tout ce qui existe, sauf ce qui est perceptible par les sens. tout ce qui existe, c'est-à-dire à la fois la réalité sensible et la réalité intelligible.
2/ Pour Platon

Pour Platon
les idées du monde intelligibles ne sont que des copies imparfaites des choses sensibles. la seule chose qui existe vraiment, ce sont les choses sensibles : les idées n'existent que dans notre esprit. la réalité intelligible, composée d'Idées, est plus réelle encore que la réalité sensible, car les choses matérielles ne sont que des concrétisations approximatives et limitées d'idées.
3/ Pour Rousseau, il faut différencier dans la perception :

Pour Rousseau, il faut différencier dans la perception :
ce qui est de l'ordre de la sensation, et ce qui est de l'ordre du jugement. ce qui est de l'ordre de la petite perception, et ce qui est de l'ordre de l'aperception. ce qui est de l'ordre de la sensation, et ce qui est de l'ordre de l'hypothèse.
4/ Pour Rousseau

Pour Rousseau
ce que me disent mes sens n'est jamais erroné ; en revanche, l'interprétation de ce qu'ils me disent par l'entendement peut être erronée. les sens sont trompeurs, mais l'entendement, lui, ne se trompe jamais. il faudrait rectifier les données des sens à partir de ce que dit l'entendement.
5/ Pour Bergson, le champ de la perception

Pour Bergson, le champ de la perception
est un champ trop vaste pour qu'on puisse décrire tout ce que l'on perçoit. est toujours réduit du fait que l'attention des hommes est focalisée sur ce qui peut être utile à leur vie. est un champ neutre : l'homme n'opère aucune sélection dans ce que lui transmettent ses sens.
6/ Pour Bergson, le filtre le plus puissant qui s'interpose entre notre conscience et les données sensorielles est

Pour Bergson, le filtre le plus puissant qui s'interpose entre notre conscience et les données sensorielles est
l'oeuvre d'art le langage le manque de mémoire.
7/ Pour Bergson, nous ne percevons

Pour Bergson, nous ne percevons
le monde que d'une façon qui nous est absolument personnelle, car ''le'' langage, c'est toujours ''notre'' langage. que ce que nous pouvons exprimer par des gestes ou des signaux corporels. que ce que nous pouvons verbaliser mentalement par le langage
8/ Pour Bergson, le langage est réducteur car

Pour Bergson, le langage est réducteur car
il se focalise uniquement sur ce qui fait que nos sensations sont uniques, personnelles. un mot est toujours de plus petite taille que l'idée qu'il exprime. sa fonction sociale étant de communiquer, il ne prend en charge que ce qui est commun à plusieurs choses (être une table), et à plusieurs hommes (être en colère)
9/ Pour Bergson, celui qui parvient à percevoir la réalité sans la soumettre au filtre utilitaire

Pour Bergson, celui qui parvient à percevoir la réalité sans la soumettre au filtre utilitaire
c'est l'artiste, qui perçoit le monde ''pour rien, pour le plaisir'' : il le contemple. c'est le fou ; car le fou n'a pas la même conception de ce qui est utile que nous. c'est le philosophe ; car le philosophe ne se préoccupe pas de sa survie.
10/ Pour Bergson, l'appauvrissement de notre perception du réel

Pour Bergson, l'appauvrissement de notre perception du réel
vaut aussi bien pour la perception de la réalité extérieure que pour notre réalité intérieure ne concerne que la perception de la réalité intérieure. ne vaut que pour la réalité extérieure : nous avons une perception exacte et complète de nos sensations, de nos émotions.
11/ Pour Nietzsche, notre perception du réel

Pour Nietzsche, notre perception du réel
ne doit pas être réduite à ce dont nous prenons conscience n'est qu'une fiction : rien n'existe à part notre esprit. se limite à ce dont nous pouvons prendre conscience
12/ Pour Nietzsche, toute prise de conscience du réel

Pour Nietzsche, toute prise de conscience du réel
est une saisie exacte du réel est en enrichissement du réel constitue un appauvrissement de la réalité
13/ Pour Nietzsche, la conscience de la réalité passe par le langage

Pour Nietzsche, la conscience de la réalité passe par le langage
est le langage ne peut saisir que ce qui est commun aux choses et aux hommes : il fait donc disparaître la singularité du réel. n'a pas besoin de la médiation du langage ; c'est pourquoi je ne peux pas verbaliser tout ce dont je prends conscience. ce qui fait que notre conscience du réel est toujours poétique.

La perception (TL 2015)

1/ Le réel, c'est

2/ Pour Platon

3/ Pour Rousseau, il faut différencier dans la perception :

4/ Pour Rousseau

5/ Pour Bergson, le champ de la perception

6/ Pour Bergson, le filtre le plus puissant qui s'interpose entre notre conscience et les données sensorielles est

7/ Pour Bergson, nous ne percevons

8/ Pour Bergson, le langage est réducteur car

9/ Pour Bergson, celui qui parvient à percevoir la réalité sans la soumettre au filtre utilitaire

10/ Pour Bergson, l'appauvrissement de notre perception du réel

11/ Pour Nietzsche, notre perception du réel

12/ Pour Nietzsche, toute prise de conscience du réel

13/ Pour Nietzsche, la conscience de la réalité passe par le langage