al Ibahiyya (Pascal Garandel)
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Kant, Idée... (6)
Kant, Idée... (6)
Sixième quiz sur Kant : proposition 4
1/ On peut dire de l'homme qu'il est doté d'une tendance "sociable", dans la mesure où
On peut dire de l'homme qu'il est doté d'une tendance "sociable", dans la mesure où
il tend à vivre en société, car de cette manière il se sent "plus homme"
il aime les autres hommes, qui lui sont sympathiques
il tend naturellement à privilégier le bien commun à son intérêt personnel
2/ Pour Kant, en vivant en société l'homme pourra davantage
Pour Kant, en vivant en société l'homme pourra davantage
satisfaire ses besoins et garantir sa sécurité
détruire tous ceux qui n'appartiennent pas à son clan
exprimer et satisfaire ses besoins affectifs et amoureux
3/ La vie en société permet à l'homme de mettre en oeuvre un principe de "division sociale du travail", qui repose sur
La vie en société permet à l'homme de mettre en oeuvre un principe de "division sociale du travail", qui repose sur
le fait que chacun se spécialise dans une activité, et échange ensuite le produit de son travail avec les autres
le fait que tout travail est un facteur de division sociale
le fait qu'une même tâche est accomplie par beaucoup d'individus
4/ Pour Kant, grâce à la vie en société les hommes
Pour Kant, grâce à la vie en société les hommes
peuvent accroître la quantité, la qualité et la diversité de la production
peuvent former des familles, et donc se reproduire
peuvent atteindre au cours de leur vie le but de la Nature : être heureux
5/ Pour Kant, l'homme a également une tendance "insociable", dans la mesure où
Pour Kant, l'homme a également une tendance "insociable", dans la mesure où
il veut tout diriger dans son sens, n'obéir qu'à lui-même
il aime la solitude, le recueillement
il veut protéger son intimité, il est pudique
6/ Dès qu'un individu vit en société
Dès qu'un individu vit en société
il lui devient impossible de faire tout ce qu'il veut, comme il le veut : car les autres aussi voudront faire les choses comme ils l'entendent
il devient moral et vertueux : l'homme devient bon du fait de son insertion dans une communauté
l'homme cesse d'être bon : la société le corrompt
7/ Pour Kant, l'homme est naturellement
Pour Kant, l'homme est naturellement
bon, mais la vie en société, en faisant naître des inégalités, corrompt son sens de la justice
pacifique : à quoi bon rivaliser avec les autres ? Ce n'est pas dans son intérêt !
égoïste : il privilégie son intérêt à celui des autres, il est cupide et dominateur
8/ Pour Kant, le seul moyen, pour l'homme, de surmonter le conflit entre ses deux tendances est
Pour Kant, le seul moyen, pour l'homme, de surmonter le conflit entre ses deux tendances est
de s'élever au-dessus des autres en société : ainsi il pourra dominer les autres sans obéir à personne, tout en jouissant des avantages de la vie sociale
de se retirer de la communauté : ainsi il pourra faire tout ce qu'il veut, sans avoir à rendre de comptes à autrui
de se soumettre aux autres dans la vie sociale : ainsi il ne sera pas persécuté, et il jouira des avantages de la vie sociale
9/ Pour Kant, l'homme est spontanément
Pour Kant, l'homme est spontanément
philosophe : le travail manuel lui déplaît, mais le travail intellectuel le fascine
paresseux : il n'a pas une tendance naturelle à exploiter ses capacités
travailleur : il n'est réellement heureux que dans les efforts qu'il effectue pour atteindre son but
10/ Pour Kant, pour atteindre une position dominante au sein du corps social, l'homme va devoir
Pour Kant, pour atteindre une position dominante au sein du corps social, l'homme va devoir
exploiter pleinement toutes ses capacités
se montrer irréprochable : car ce sont les plus vertueux qui accèdent au pouvoir
flatter ceux qui sont déjà dans une position dominante
11/ Pour Kant, le mécanisme qu'utilise la nature pour pousser les hommes à développer par eux-mêmes leurs capacités
Pour Kant, le mécanisme qu'utilise la nature pour pousser les hommes à développer par eux-mêmes leurs capacités
c'est l'illusion du bonheur : les hommes croient qu'en travaillant, ils seront plus heureux ; mais ils se trompent
c'est leur antagonisme, leur rivalité, leur concurrence au sein de la société
est leur soif de connaissance : les hommes sont assoiffés de savoir, et c'est ce qui les conduit, sans qu'ils le sachent, à la vertu
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