HLP, Quiz sur la critique du Moi et l'objectivité

Quiz sur vérité, sujet et "Moi"

1/ La définition classique de la vérité, dans la pensée de l'âge classique et des Lumières est

La définition classique de la vérité, dans la pensée de l'âge classique et des Lumières est
l'adéquation de ce qui est pensé et de ce qui est fait l'adéquation de ce qui est dit à ce qui est pensé l'adéquation de la pensée à la réalité
2/ Selon cette conception, le jugement vrai doit nécessairement être

Selon cette conception, le jugement vrai doit nécessairement être
subjectif ; car la réalité se transforme en fonction de la manière dont on la perçoit. adjectif : car la "réalité" est un adjectif substantivé objectif ; car la réalité ne dépend pas de la manière dont un individu la perçoit
3/ La recherche de l'objectivité, dans la pensée classique du XVII° et du XVIII° siècle

La recherche de l'objectivité, dans la pensée classique du XVII° et du XVIII° siècle
s'articule à une valorisation du témoignage des sens : ce qui est vrai, c'est ce que l'on sent s'articule à une défiance à l'égard du témoignage des sens : les sens sont trompeurs s'articule à une défiance à l'égard de la raison : la raison se trompe souvent
4/ La recherche de l'objectivité, dans la pensée classique du XVII° et du XVIII° siècle

La recherche de l'objectivité, dans la pensée classique du XVII° et du XVIII° siècle
s'articule à une valorisation des émotions et des passions : la vérité est d'abord celle du coeur s'articule à une domination de la sensibilité sur la raison s'articule à une défiance à l'égard des émotions et des passions, qui peuvent fausser notre jugement
5/ La recherche de l'objectivité, dans la pensée classique du XVII° et du XVIII° siècle

La recherche de l'objectivité, dans la pensée classique du XVII° et du XVIII° siècle
s'articule à un primat de l'intérêt personnel sur l'intérêt général s'articule à une valorisation de l'intérêt personnel : pourquoi serais-je objectif face à ce qui ne m'intéresse pas ? s'articule à une défiance à l'égard de l'intérêt personnel : le jugement objectif doit être "désintéressé"
6/ Le propre d'une expérience scientifique est d'être

Le propre d'une expérience scientifique est d'être
reproductible : n'importe qui doit obtenir le même résultat s'il suit le même protocole non reproductible : une nouvelle expérience peut donner un résultat différent de la première individuelle : le résultat de l'expérience n'est pas dissociable de la personnalité du scientifique
7/ David Hume est un

David Hume est un
philosophe écossais du 18e siècle philosophe allemand du 18e siècle penseur olfactif du 18e siècle
8/ D'après David Hume, qui est un penseur empiriste

D'après David Hume, qui est un penseur empiriste
on peut affirmer l'existence d'une chose dont on n'a aucune expérience, mais uniquement si on a une bonne raison de le faire on ne peut affirmer l'existence d'une chose dont on n'a aucune expérience on ne peut jamais affirmer l'existence d'une chose dont on a l'expérience
9/ D'après David Hume

D'après David Hume
le Moi échappe à toute sensation, mais c'est justement pour cela qu'on doit admettre son existence on n'a aucune expérience directe du Moi : je peux sentir de la tristesse, de la joie, etc. mais je ne peux sentir le Moi on a une expérience directe du Moi : "celui qui" a chaud, "celui qui" est triste, etc. on peut le sentir directement,
10/ Dans l'optique positiviste du 19e siècle, "l'homme idéal", c'est

Dans l'optique positiviste du 19e siècle, "l'homme idéal", c'est
l'artiste, qui cultive son Moi pour l'exprimer à travers des oeuvres d'art l'humaniste, qui s'illustre en tant que grand orateur le scientifique, qui développe pleinement ce qui fait de lui un être humain : sa rationalité, et donc la science et la technique

HLP le sujet sans Moi

1/ La définition classique de la vérité, dans la pensée de l'âge classique et des Lumières est

2/ Selon cette conception, le jugement vrai doit nécessairement être

3/ La recherche de l'objectivité, dans la pensée classique du XVII° et du XVIII° siècle

4/ La recherche de l'objectivité, dans la pensée classique du XVII° et du XVIII° siècle

5/ La recherche de l'objectivité, dans la pensée classique du XVII° et du XVIII° siècle

6/ Le propre d'une expérience scientifique est d'être

7/ David Hume est un

8/ D'après David Hume, qui est un penseur empiriste

9/ D'après David Hume

10/ Dans l'optique positiviste du 19e siècle, "l'homme idéal", c'est