Histoire et violence 1

Quiz sur histoire et violence

1/ Emmanuel Kant est un

Emmanuel Kant est un
philosophe allemand des Lumières (18e siècle) philosophe allemand des Lumières (19e siècle) philosophe français des Lumières (18e siècle)
2/ Pour Kant, l'Histoire

Pour Kant, l'Histoire
est un récit cohérent, doté d'une signification, mais qui n'a pas d'orientation particulière peut être interprétée comme un processus global d'humanisation de l'Homme n'est qu'un récit raconté par un idiot, pleine de bruit et de fureur, et qui ne signifie rien
3/ Pour Kant, si l'homme progresse dans l'Histoire, c'est d'abord parce que

Pour Kant, si l'homme progresse dans l'Histoire, c'est d'abord parce que
Dieu lui indique la marche à suivre pour se rapprocher de la sainteté il est en concurrence avec les autres espèces animales pour la captation des ressources naturelles : c'est la lutte pour la survie il est conduit à faire usage de la faculté qui le caractérise en tant qu'être humain : la raison, et à mettre en oeuvre ce qu'elle lui commande
4/ D'après Kant, l'homme est animé d'une

D'après Kant, l'homme est animé d'une
insociable sociabilité insociable insociabilité sociable insociabilité
5/ Ce qui pousse l'homme à entrer en société, c'est que

Ce qui pousse l'homme à entrer en société, c'est que
celui lui permet d'accroître sa puissance, et la satisfaction de ses besoins il aime beaucoup les autres hommes : tous les hommes sont philanthropes ce n'est qu'en société qu'il peut exprimer et réaliser ses tendances morales et altruistes
6/ Ce qui pousse au contraire l'homme à s'isoler, c'est que

Ce qui pousse au contraire l'homme à s'isoler, c'est que
il veut tout soumettre à son intérêt et à sa volonté ; il est cupide, égoïste et dominateur ; or il sait que les autres refuseront de lui obéir c'est dans la solitude qu'il peut le mieux se consacrer à la méditation il a peur de porter préjudice aux autres, d'utiliser des reessources qui pourraient leur être utiles
7/ Si les hommes développement leurs capacités, c'est parce que

Si les hommes développement leurs capacités, c'est parce que
ils sont en situation de concurrence et de rivalité pour l'accès à une position dominante ils veulent être socialement utiles, et mettre leurs capacités au service de la communauté ils prennent spontanément plaisir à l'effort : aucun homme n'est naturellement paresseux
8/ Les instincts qui sont moteurs pour le développement des capacités humaines, ce sont donc

Les instincts qui sont moteurs pour le développement des capacités humaines, ce sont donc
l'ambition, la cupidité, le désir de domination : c'est-à-dire tous les instincts qui provoquent aussi les conflits entre les hommes les instincts liés à cet "instinct divin" que constitue la conscience l'amour du travail bien fait, le souci de la perfection, l'instinct de responsabilité sociale
9/ Pour Kant, ce qui fait que l'on peut considérer la Nature comme sage, c'est que

Pour Kant, ce qui fait que l'on peut considérer la Nature comme sage, c'est que
elle n'a pas voulu la concorde entre les hommes, mais la discorde ; car c'est l'antagonisme des hommes qui les pousse à développer leurs capacités elle a fait en sorte que l'antagonisme des hommes ne bascule pas dans la violence elle n'a pas voulu la discorde, mais la concorde ; c'est l'homme qui, par les travers dus à la vie en société, est devenu ambitieux et dominateur
10/ Les idées qui précèdent sont tirées de l'opuscule intitulé

Les idées qui précèdent sont tirées de l'opuscule intitulé
histoire d'une idée cosmopolite d'un point de vue universel histoire universelle d'une idée cosmopolitique Idée d'une histoire universelle d'un point de vue cosmopolitique

Histoire et violence 1

1/ Emmanuel Kant est un

2/ Pour Kant, l'Histoire

3/ Pour Kant, si l'homme progresse dans l'Histoire, c'est d'abord parce que

4/ D'après Kant, l'homme est animé d'une

5/ Ce qui pousse l'homme à entrer en société, c'est que

6/ Ce qui pousse au contraire l'homme à s'isoler, c'est que

7/ Si les hommes développement leurs capacités, c'est parce que

8/ Les instincts qui sont moteurs pour le développement des capacités humaines, ce sont donc

9/ Pour Kant, ce qui fait que l'on peut considérer la Nature comme sage, c'est que

10/ Les idées qui précèdent sont tirées de l'opuscule intitulé