al Ibahiyya (Pascal Garandel)
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Art et culture
1/ Pour Hannah Arendt, ce qui menace les oeuvres dans la société de divertissement-consommation
Pour Hannah Arendt, ce qui menace les oeuvres dans la société de divertissement-consommation
c'est la diffusion en masse des oeuvres : car Victor Hugo devient mauvais quand on le lit sur tablette
c'est le fait qu'un public inculte se met à s'intéresser à des oeuvres qui ne lui sont pas destinées
ce n'est pas diffusion en masse des oeuvres : car cela ne les modifie pas
2/ Pour Hannah Arendt, une oeuvre culturelle (comme une oeuvre d'art)
Pour Hannah Arendt, une oeuvre culturelle (comme une oeuvre d'art)
ne peut pas directement être consommée comme un produit de divertissement : il faut d'abord la transformer
est directement consommable comme un produit de divertissement : c'est pourquoi la société de consommation s'y intéresse
est une oeuvre qui n'a de valeur que dans la mesure où on peut la consommer
3/ Pour Hannah Arendt, le propre d'une oeuvre culturelle (comme une oeuvre d'art) est
Pour Hannah Arendt, le propre d'une oeuvre culturelle (comme une oeuvre d'art) est
est d'être pénible : contempler une oeuvre d'art est toujours désagréable
de faire travailler les facultés qui font de nous un être humain (imagination, interprétation, etc.)
de laisser en repos toutes nos facultés : c'est ce qui la rend divertissante
4/ Pour Hannah Arendt, pour transformer une oeuvre en produit de divertissement, il faut
Pour Hannah Arendt, pour transformer une oeuvre en produit de divertissement, il faut
détruire tout ce qui fait sa valeur culturelle, tout ce qui exige un travail de nos facultés
la mettre sur le marché : on ne consomme que ce qui se vend
lui ajouter des éléments qui vont demander un effort de la part du public (il va devoir exercer ses facultés)
5/ "Peter Pan" est d'abord
"Peter Pan" est d'abord
une comédie musicale de Presgurvic
un roman écrit par James Matthew Barrie
un dessin animé de Walt Disney
6/ Dans le domaine culturel, on peut affirmer que
Dans le domaine culturel, on peut affirmer que
tous les espaces (religion, morale, droit, économie, technique, art...) sont solidaires
les différents espaces (religion, morale, droit, économie, technique, art...) sont indépendants
tous les espaces (religion, morale, droit, économie, technique, art...) ont un point commun, enraciné dans les gènes des individus
7/ On peut considérer le jazz comme
On peut considérer le jazz comme
l'une des premières expressions d'une nouvelle culture : la culture noire-américaine
un genre artistique dont les véritables racines se trouvent en Afrique
un genre artistique dont les véritables racines se trouvent en Amérique
8/ Pour David Hume,
Pour David Hume,
tout le monde est compétent pour savoir si une oeuvre d'art est valable ou non
personne n'est d'accord sur les grands critères que doit satisfaire une oeuvre d'art
tout le monde est à peu près d'accord sur les grands critères que doit satisfaire une oeuvre d'art (beauté, valeur technique, originalité...)
9/ Pour David Hume, les qualités qu'il faut réunir pour pouvoir estmer la valeur artistique d'une oeuvre sont notamment :
Pour David Hume, les qualités qu'il faut réunir pour pouvoir estmer la valeur artistique d'une oeuvre sont notamment :
avoir formé sa sensibilité, pouvoir comparer l'oeuvre à d'autres oeuvres, être dépourvu de préjugés
être représentatif de la majorité du public
être beau, riche et intelligent
10/ Ce que montre des domaines artistiques comme le Street Art, le jazz, le hip-hop, la musique électronique, le breakdance, le flamenco, les séries, la Science Fiction,...
Ce que montre des domaines artistiques comme le Street Art, le jazz, le hip-hop, la musique électronique, le breakdance, le flamenco, les séries, la Science Fiction,...
c'est que le public populaire est souvent à le premier à apprécier de nouvelles formes artistiques ; en ce sens "l'art du XX° siècle" est bien un art largement populaire
le public populaire ne peut apprécier que des genres artistiques qui n'ont pas une grande valeur
c'est que les grandes innovations en art sont toujours introduites et appréciées en premier lieu par des membres de l'élite sociale
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