Quiz sur liberté et société

Liberté et société

1/ Pour Jean-Paul Sartre, le déterminisme social

Pour Jean-Paul Sartre, le déterminisme social
est criticable : ce n'est pas la SITUATION sociale qui détermine les CHOIX que fera un individu dans cette situation : c'est lui, et lui seul.
est une illusion : tous les individus sont toujours dans la même situation.
est une réalité qu'il faut prendre en compte : on est plus ou moins libre en fonction du milieu social auquel on appartient.
2/ Pour Jean-Paul Sartre, on peut dire que les différences entre les situations (sociales, etc.) des individus

Pour Jean-Paul Sartre, on peut dire que les différences entre les situations (sociales, etc.) des individus
remettent en cause l'EGALITE des individus, mais ne remet pas en cause leur LIBERTE.
remettent en cause la LIBERTE des individus, mais pas l'EGALITE entre les hommes.
remettent en cause l'égalité ET la liberté des hommes.
3/ La chanson "Banlieusards" de Kery James illustre le fait que

La chanson "Banlieusards" de Kery James illustre le fait que
les individus font face à des situations qui sont très inégalitaires, mais ils sont libres puisque c'est à eux de choisir ce qu'ils font face à cette situation.
les individus sont toujours libres, et les prétendues inégalités entre les catégories sociales n'existent pas.
les individus sont tous égaux en droits, mais ils n'ont pas la même liberté car ils ne peuvent pas tous réaliser leurs désirs avec la même facilité.
4/ Une critique que l'on peut faire au déterminisme social :

Une critique que l'on peut faire au déterminisme social :
il contredit le déterminisme matérialiste, qui est vrai
s'il était vrai, tous les hommes seraient égaux, or ce n'est pas le cas
la liberté consiste à agir conformément à mon identité, et non à choisir mon identité
5/ Une autre critique que l'on peut faire au déterminisme social :

Une autre critique que l'on peut faire au déterminisme social :
il suppose que tous les individus d'une même société sont nécessairement identiques.
il conduit à remettre en cause la peine de mort.
l'individu n'est pas passif face aux mécanismes sociaux : il est doté d'une capacité de réglexion qui lui permet de saisir, de questionner et de remettre en cause ces mécanismes.
6/ Le déterminisme social en anthropologie criminelle conduit

Le déterminisme social en anthropologie criminelle conduit
à l'idée de Lacassagne selon laquelle "les sociétés ont les criminels qu'elles méritent"
à la culpabilisation des criminels : ils aureit dû choisir une autre société.
à des catastrophes : comprendre les criminels, c'est déjà les excuser !
7/ Le déterminisme social en anthropologie criminelle conduit

Le déterminisme social en anthropologie criminelle conduit
au fatalisme : on peut changer des individus, mais comment changer une société ?
à l'eugénisme : il faut empêcher les populations socialement défavorisées de faire des enfants.
à l'action politique : puisque les facteurs sociaux de la criminalité (pauvreté, inégalités, etc.) peuvent être combattues par des politiques publiques.
8/ D'après Jean Jaurès, reconnaître qu'il y a des causes sociales de la criminalité, c'est

D'après Jean Jaurès, reconnaître qu'il y a des causes sociales de la criminalité, c'est
reconnaître la légitimité de la peine de mort, mais uniquement à l'encontre de la société. Ce sont les sociétés qu'il faut guillotiner.
une ineptie : si le voleur vole, ce n'est pas parce qu'il est pauvre, mais parce qu'il est génétiquement méchant !
refuser la peine de mort, qui rejette toute idée de responsabilité collective en châtiant le seul criminel.
9/ Le déterminisme social est compatible avec le déterminisme matérialiste ; il peut même en être une conséquence, puisque

Le déterminisme social est compatible avec le déterminisme matérialiste ; il peut même en être une conséquence, puisque
le fonctionnement de mon corps n'a rigoureusement aucun lien avec le milieu social environnant.
l'appartenance sociale d'un individu est déterminée par ses gènes : un individu qui est porteur du gène de la bourgeoisie ne pourra jamais devenir noble.
pour d'Holbach et Helvétius, le comportement du corps est toujours en partie déterminé par le milieu (social, etc.) dans lequel il se trouve. Pour agir sur les corps, il faut donc agir sur l'environnement social.
10/ Pour Helvétius, si l'on veut que l'esprit des individus soit sain il faut plonger leur corps dans un milieu sain ; et parmi les choses qui, déprès Helvétius, caractérisent un milieu sain

Pour Helvétius, si l'on veut que l'esprit des individus soit sain il faut plonger leur corps dans un milieu sain ; et parmi les choses qui, déprès Helvétius, caractérisent un milieu sain
il y a le fait que l'on y est en bonne santé...
il y a la nourriture, le logement et le sport : uniquement des paramètres physiologiques !
se trouve un paramètre social décisif : l'éducation. Le milieu éducatif est décisif si l'on veut produire des hommes qui pensent de façon raisonnable.

Résultat du quiz

__score__

__message_range__

__message_content__

Liberté et société (2)

Liberté et société (2)

Résultat du quiz

__message_range__