Raison, croyance et expérience

Quiz sur la vérité, la croyance et l'expérience

1/ Croire quelque chose, c'est

Croire quelque chose, c'est
considérer qu'un énoncé est faux ; mais cela n'implique pas qu'il le soit.
considérer qu'un énoncé est vrai ; mais cela n'implique pas qu'il le soit.
savoir qu'un énoncé est vrai : cela implique donc qu'il l'est.
2/ Être persuadé, c'est

Être persuadé, c'est
savoir que quelque chose est vrai, de façon absolue.
croire que quelque chose est vrai, mais pour des raisons qui ne sont pas des arguments rationnels
croire que quelque chose est vrai, pour des raisons rationnelles.
3/ Être convaincu, c'est

Être convaincu, c'est
croire que quelque chose est vrai, pour des raisons qui sont des arguments rationnels
avoir la foi en quelque chose.
croire que quelque chose est vrai, mais sans savoir pourquoi.
4/ Être certain, c'est

Être certain, c'est
savoir que quelque chose est vrai car on en a la preuve rationnelle.
croire que quelque chose est vrai parce que Dieu l'a dit.
croire que quelque chose est vrai parce que quelqu'un de compétent l'a affirmé.
5/ La connaissance scientifique prend appui sur

La connaissance scientifique prend appui sur
l'observation des faits, le raisonnement logique et la foi
l'observation des faits et le raisonnement logique
l'observation des faits, le raisonnement logique et la parole de Dieu
6/ La croyance religieuse prend appui sur

La croyance religieuse prend appui sur
l'observation des faits et le raisonnement logique
les faits, le raisonnement et la Révélation (la foi et la parole de Dieu telle qu'elle nous est révélée par ses prophètes : la Bible, le Coran, etc.)
uniquement la Révélation (la foi et la parole de Dieu telle qu'elle nous est révélée par ses prophètes : la Bible, le Coran, etc.)
7/ Pour Averroës, utiliser notre raison pour comprendre le monde, faire de la science, c'est

Pour Averroës, utiliser notre raison pour comprendre le monde, faire de la science, c'est
inutile : tout est déjà dans le Coran.
un devoir religieux : car nous approfondissons notre connaissance du Créateur en étudiant la Création.
un péché pour le croyant : la connaissance rationnelle nous éloigne de Dieu.
8/ Pour Averroës, l'étude scientifique du monde

Pour Averroës, l'étude scientifique du monde
n'a pas d'intérêt : tout est dans le Coran, il n'y a qu'à le lire.
nous éloigne de Dieu, c'est pouquoi il vaut mieux s'en abstenir
renforce la foi, car elle fait apparaître que le monde a nécessairement été conçu par un Être intelligent
9/ Pour Averroës,

Pour Averroës,
il faut utiliser notre raison pour comprendre le Coran, sans quoi on commet des erreurs et des contresens.
il ne faut pas chercher à interpréter le Coran à l'aide de notre raison : seule la foi est nécessaire.
il ne faut pas du tout interpréter le Coran : il faut tout prendre au pied de la lettre.
10/ Pour Averroës, ce qui est démontré rationnellement

Pour Averroës, ce qui est démontré rationnellement
est toujours faux
est parfois vrai, parfois faux
est nécessairement vrai
11/ Pour Averroës, ce que dit la Révélation

Pour Averroës, ce que dit la Révélation
est nécessairement vrai (Dieu ne ment pas)
est toujours faux : il faut s'en remettre à la raison
n'est pas toujours vrai : Dieu nous fait des blagues de tempsen temps.
12/ Pour Averroës,

Pour Averroës,
il y a deux vérités : la vérité selon la raison, la vérité selon la foi
il n'y a pas de vérité : tout n'est qu'erreur et illusion.
il n'y a qu'une seule vérité
13/ Pour Averroës, quand un énoncé du Coran nous semble contredire ce qui est rationnellement démontré

Pour Averroës, quand un énoncé du Coran nous semble contredire ce qui est rationnellement démontré
c'est qu'il s'agit d'un point où il existe deux vérités différentes.
c'est que notre interprétation du Coran est fausse : il faut la rectifier
c'est que la raison déraisonne : il faut s'en remettre à la foi.
14/ Pour Freud, si les croyances religieuses sont au-delà de la raison

Pour Freud, si les croyances religieuses sont au-delà de la raison
cela implique qu'elles ne peuvent être imposées à ceux qui n'ont pas la foi.
ceux qui ont la foi doivent les imposer à ceux qui en sont dépourvus.
cela prouve qu'elles sont fausses et illusoires.
15/ Pour David Hume

Pour David Hume
toutes nos connaissances reposent sur l'imagination
toutes nos connaissances prennent appui sur l'expérience : un homme qui n'aurait aucune sensation ne pourrait rien connaître
nos connaissances sont indépendantes de nos sens : nous ne connaissons que par la raison
16/ Pour David Hume, les connaissances mathématiques

Pour David Hume, les connaissances mathématiques
sont douteuses : qui sait si 'on ne trouvera pas un jour un triangle rectnagle qui ne satisfera pas le théorème de Pythagre ?
sont toutes fausses, car elles ne dépendent pas de l'expérience
sont absolument certaines, parce qu'on peut les démontrer par un raisonnement (ce que l'on ne peut pas faire pour les autres connaissances)
17/ Pour Aristote, l'expérience

Pour Aristote, l'expérience
peut nous dire comment les choses se sont passées jusqu'à présent, mais elle ne peut pas nous dire pourquoi
peut nous dire à la fois comment se passent les choses, et pourquoi elles se passent ainsi
ne peut pas nous dire comment les choses se sont passées jusqu'à présent
18/ Pour Aristote, la science cherche à nous donner

Pour Aristote, la science cherche à nous donner
des sensations agréables : il est si plaisant de faire de la science !
la raison des choses, la cause pour laquelle elles se passent comme cela
des explications concernant la vie après la mort
19/ Ce qui caractérise la technique moderne, en tant que technologie, c'est

Ce qui caractérise la technique moderne, en tant que technologie, c'est
le fait qu'elle prend appui sur l'imagination
le fait qu'elle prend appui sur la connaissance scientifique
le fait qu'elle prend appui sur le témoignage des sens

Résultat du quiz

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Raison, croyance et expérience

Raison, croyance, expérience (ST2S)

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