Quiz philosophique sur la croyance en la liberté

Est-il raisonnable de croire en la liberté ?

1/ Pour Sartre, un homme est toujours libre car

Pour Sartre, un homme est toujours libre car
la loi est toujours respectueuse desdroits fondamentaux
toute situiation le condfronte à des choix, et c'est lui (et lui seul) qui choiosit son comportement
les situations dans lesquelles on n'apas le choix ne sont pas bien graves
2/ Le cas du boat people indique que

Le cas du boat people indique que
le comportement de certains individus est déterminé par des forces qui les empêchent de choisir
un individu peut considérer qu'abandonner ce qu'il possède et monter, avec ses enfants, sur un bateau qui va peut-être sombrer, pour se rendre dans un pmays où il sera un étranger... peut lui apparaître comme "le meilleur choix".
les situations des hommes sont égales: nous sommes tous responsables de la situation dans laquelle nous nous trouvons
3/ D'un point de vue juridique, la liberté est

D'un point de vue juridique, la liberté est
commune à tous leshomes, même lorsque leur discernement a été aboli au moment des faits qui leur sont reprochés.
une condition non nécesaire de la responsabilité : on peut très bien considérer les animaux comme pénalement responsables
la condition de la responsabilité : c'est parce que l'n reconnaît qu'un homme choisit librement ses actes qu'on peut le sanctionner pour les choix qu'il a effectués.
4/ D'un point de vue moral, il est nécessaire d'admettre l'existence de la liberté car

D'un point de vue moral, il est nécessaire d'admettre l'existence de la liberté car
de façon générale, ne pas croire en quelque chose, c'est immoral.
il serait très immoral de considérer que les hommes ne sont pas libres !
il n'y a aucun sens àprescrire des "devoirs" à quelqu'un qui ne choisit pas son comportement
5/ Si l'homme n'est pas libre

Si l'homme n'est pas libre
c'est une raison de plus pour lui faire la morale.
alors il est impossible de le louer ou de le blâmer pour son comportement, qu'il n'a pas choisi
il n'a aucun sens à l'envoyer en prison : comment le priver de liberté s'il n'est (déjà) pas libre ?
6/ D'un point de vue religieux, si l'on admet que l'homme n'est pas libre,

D'un point de vue religieux, si l'on admet que l'homme n'est pas libre,
on se demande pourquoi Dieu lui a dicté des "commandements"... pourquoi lui dire ce qu'il "devrait faire", puisqu'il n'est pas maître de ses actes ?
c'est une bonne chose : car moins l'homme est libtre, plus il acceptera de se soumettre aux autorités religieuses !
alors la religion est une illusion : car seul un individu libre peut avoir la foi.
7/ D'un point de vue religieux, si l'on admet que l'homme n'est pas libre

D'un point de vue religieux, si l'on admet que l'homme n'est pas libre
il n'y a pas de problème: pourquoi l'hommedevrait-il être responsable du mal qu'il commet pour qu'on puisse le punir éternellement ?
il faut envoyer tous les hommes en enfer, pour les punir de ne pas être libres
les notions de Paradis et d'Enfer dviennent très problématiques : comment Dieu peut-il punir éternellement un être qui ne pouvait pas choisir son comportement ?
8/ Pour Luther, l'homme n'est pas libre, et pourtant Dieu sauve quelques hommes, et damne les autres :

Pour Luther, l'homme n'est pas libre, et pourtant Dieu sauve quelques hommes, et damne les autres :
c'est incompréhensible (et c'est même horrible) pour la raison ; mais justement, c'est par la FOI que je dois croire, et non par la raison.
c'est tout à fauit conforme à la raison : c'est pourquoi on peut y croire.
c'est contraire à la raison, et on ne peut donc pas y croire
9/ Du point de vue religieux, si j'admets que l'homme est libre

Du point de vue religieux, si j'admets que l'homme est libre
je fais face à une contradiction : comment un être libre pourrait-il croire en Dieu?
cela résout tous les problèmes.
alors je peux considérer qu'il est reponsable du mal qu'il commet : ce n'est pas Dieu le coupable.
10/ Du point de vue religieux, si j'admets que l'homme est libre, et qu'ilpeut donc faire des choses que Dieu n'avait ni prévues, ni voulues

Du point de vue religieux, si j'admets que l'homme est libre, et qu'ilpeut donc faire des choses que Dieu n'avait ni prévues, ni voulues
tout va bien : Dieu est à la fois omniscient et omnipotent
le problème est que Dieu devient "faible": il est incapable de prévoir ce que l'homme va faire, et l'homme peut aller à l'encontre de sa volonté.
le problème est que l'homme peut faire des choix qui se révèront meilleurs que ceux de Dieu !
11/ Pour Alfred Fouillée, la croyance en la liberté

Pour Alfred Fouillée, la croyance en la liberté
n'est pas une croyance, c'est une certitude : on peut prouver rationnellement que l'homme est libre.
tend à se donner raison à elle-même : c'est parce que je crois à la possibilité de la liberté que la liberté devient possible
est une illusion : la science et la raison démontrent que l'homme n'est pas libre
12/ Dans ledomaine politique, on peut admettre qu'un peuple qui ne croit pas en la possibilité de la liberté

Dans ledomaine politique, on peut admettre qu'un peuple qui ne croit pas en la possibilité de la liberté
restera soumis : car la libération exigerait la révolte, et la révolte nécessire la foi dans la possibilité de son succès.
est un peuple qui pourra se libérer : car ce n'est que si je suis totalement désespéré que j'agis de façon constructive.
a bien raison : la liberté est impossible, regardez les printemps arabes!
13/ On peut considérer de la croyance en la liberté qu'elle est

On peut considérer de la croyance en la liberté qu'elle est
un acte de foi : je ne peux pas prouver rationnellement que la liberté existe, mais je DOIS y croire
évidente : qui pourrait douter que nous sommes maîtres de nos actes ?
contre-productive: leshommes seraient beaucoupplus heureux s'ils acceptaient de se soumettre aux dominants !

Résultat du quiz

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Liberté, raison et croyance

Faut-il croire en la liberté ?

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