La liberté et la loi

1/ La loi semble s'opposer à la liberté dans la mesure où

La loi semble s'opposer à la liberté dans la mesure où
chacun a le droit de faire ce qu'il veut : obéir ou désobéir à la loi.
la loi implique un devoir d'obéissance de tous les individus, qu'ils soient d'accord ou non avec elle.
la loi est forcément en désaccord avec ce que pensent les individus
2/ Pour un anarchiste (comme Bakounine), dire que dans une République, aucun individu n'obéit à un autre individu, mais tous les individus obéissent aux mêmes lois

Pour un anarchiste (comme Bakounine), dire que dans une République, aucun individu n'obéit à un autre individu, mais tous les individus obéissent aux mêmes lois
est une imposture : les lois sont toujours dictées par une minorité d'hommes:en obéissant aux lois, j'obéis à cette minorité
est une vérité : nous sommes tous égaux devant les lois, ce qui supprime la domination.
est juste et vrai : la loi est toujours dans l'intérêt de tous.
3/ Pour Spinoza, les lois sont nécessaires au Bien commun, car

Pour Spinoza, les lois sont nécessaires au Bien commun, car
si chacun fait ce qu'il veut, la coexistence pacifique est impossible : la société devient chaotique et violente.
si les lois n'existent pas, chacun est libre, ce qui est une catastrophe
toutes les lois sont toujours justes, car elles sont inspirées par Dieu
4/ Pour Spinoza, dans une société sans lois,

Pour Spinoza, dans une société sans lois,
les plus forts dominent et imposent leur volonté
les hommes sont perdus, ils n'ont plus de repères pour leur dire ce qu'ils doivent penser...
la liberté est maximale : chacun fait ce qu'il veut !
5/ Pour Spinoza, la vie en société exige que chacun obéisse aux lois, mais

Pour Spinoza, la vie en société exige que chacun obéisse aux lois, mais
ils gardent leur liberté d'expression, sous toutes ses formes: ils peuvent appeler à la révolte, insulter le gouvernement, etc.
ils doivent aussi renoncer à leur liberté de pensée : tout le monde doit penser que la loi est juste.
les hommes gardent leur liberté de pensée, et leur liberté d'expression tant qu'ils en font un usage strictement conforme à la raison (pas d'appel aux passions, pas d'appel à la révolte, etc.)
6/ D'après la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, il est nécessaire d'établir des lois garanties par une force publique

D'après la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, il est nécessaire d'établir des lois garanties par une force publique
pour garantir le respect des droits fondamentaux des individus
pour veiller sur la vertu et la moralité des citoyens
pour garantir le bonheur des citoyens
7/ D'après la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, les droits naturels de l'homme sont

D'après la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, les droits naturels de l'homme sont
la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression
la liberté, la propriété et la sécurité
la liberté, le droit du travail et la sécurité sociale
8/ Pour Spinoza, lorsqu'on estime qu'une loi est injuste, on doit

Pour Spinoza, lorsqu'on estime qu'une loi est injuste, on doit
lui obéir, mais faire part de nos remarques critiques à l'Etat sous la forme d'argumentaires raisonnés
lui désobéir, par tous les moyens nécessaires
lui désobéir, mais ne pas la contester
9/ Pour Thoreau, lorsque je pense qu'une loi est injuste, je dois

Pour Thoreau, lorsque je pense qu'une loi est injuste, je dois
lui obéir, car il faut toujours obéir à la voix de la majorité
refuser delui obéir, en me soumettant aux sanctions prévues par l'Etat
lui obéir, mais pester dans mon coin pour bien manifester mon désaccord
10/ Pour Martin Luther King, lorsque je pense qu'une loi viole les droits fondamentaux

Pour Martin Luther King, lorsque je pense qu'une loi viole les droits fondamentaux
je dois lui désobéir, par tous les moyens disponibles
je dois m'y soumettre,mais faire part de mon désaccord
je dois lui désobéir et lui résister, par tous les moyens non violents.
11/ Pour Martin Luther King, le recours à la violence est

Pour Martin Luther King, le recours à la violence est
immoral et contraire à l'Evangile, même s'il peut être politiquement efficace.
moral et conforme à l'Evangile, mais il est politiquement inefficace
à la fois immoral, contraire à l'Evangile et politiquement contre-productif
12/ Pour Malcolm X, lorsque les droits fondamentaux des Noirs sont violés

Pour Malcolm X, lorsque les droits fondamentaux des Noirs sont violés
ils doivent manifester pacifiquement dans les rues, sans se défendre si la police les attaque
la Constitution américaine leur done le droit de se défendre, par la violence si nécessaire
ils doivent recourir à la violence, même si c'est illégal.
13/ Pour Nelson Mandela, lorsque les lois violent les droits humains

Pour Nelson Mandela, lorsque les lois violent les droits humains
je dois recourir à la violence, même si desmoyens non-violents seraient aussi efficaces.
il faut combattre l'injustice,mais la violence n'est jamais nécessaire : elle agrave lesproblèmes sans les résoudre.
je dois recourir aux moyens lesplus efficaces de combattre l'injustice : la violence peut être nécessaire
14/ Pour la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen (de 1793)

Pour la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen (de 1793)
la résistance à l'oppression est un droit, mais ce n'est pas un devoir du citoyen
la résistance à l'oppression est le plus sacré des droits et le plus indispensable des devoirs du citoyen.
la résistance à l'oppression est un devoir, mais elle ne peut jamais être reconnue comme un droit

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La liberté et la loi

La liberté et la loi (2019)

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