Kant, Idée... 4

Quatrième quiz sur Kant : proposition 2

1/ Pour Kant, chez l'homme, les dispositions naturelles

Pour Kant, chez l'homme, les dispositions naturelles
ne se développent pas entièrement au cours d'une vie humaine
ne se développent pas pleinement au cours de la vie de l'espèce humaine
se développent pleinement au cours d'une vie humaine
2/ Pour Kant, l'histoire est

Pour Kant, l'histoire est
une succession d'accomplissements individuels : chaque individu doit atteindre le plein développement de ses propres capacités
l'histoire du développement des dispositions naturelles de l'homme
un processus chaotique, au sein duquel les intentions indivuelles se heurtent sans évolution
3/ On peut dire que, pour Kant, la raison de l'histoire, c'est

On peut dire que, pour Kant, la raison de l'histoire, c'est
la déraison de l'homme
la raison de chaque homme en particulier
l'histoire de la raison
4/ Pour Kant, la raison c'est essentiellement

Pour Kant, la raison c'est essentiellement
la capacité à mobiliser ses forces conformément à des fins, indépendantes de l'instinct
une faculté trompeuse : pour connaître la vérité, il faut s'en remettre à des actes de foi
la capacité de faire des calculs mathématiques
5/ Parmi les fins que la raison indique à l'homme, on peut compter

Parmi les fins que la raison indique à l'homme, on peut compter
la fin du monde, la fin de l'histoire et la fin de vie
le plaisir, la jouissance et la survie
des fins théoriques (connaître, comprendre le réel), et des fins éthiques (politiques, morales, religieuses...)
6/ Puisque la raison est ce qui oriente l'usage de toutes les autres dispositions de l'homme

Puisque la raison est ce qui oriente l'usage de toutes les autres dispositions de l'homme
l'usage des dispositions naturelles fait obstacle au développement de la raison
pour développer sa raison, l'homme doit renoncer à développer ses autres dispositions naturelles
le développement de la raison implique celui de toutes les autres dispositions naturelles de l'homme
7/ Pour Kant, le développement de la raison humaine

Pour Kant, le développement de la raison humaine
est instinctif : le développement de la raison est génétiquement programmé
est quasiment nul : les capacités intellectuelles d'un homme sont déjà fixées à la naissance
exige un travail : c'est en faisant l'effort de l'exercer que l'homme pourra permettre à sa raison de se développer
8/ Pour Kant, le développement de la raison humaine

Pour Kant, le développement de la raison humaine
est le fait de la nature : toute institution (école, armée, église) fait obstacle à ce déeloppement
est une illusion : l'homme n'est pas plus rationnel aujourd'hui qu'il ne l'était à l'origine
repose sur la transmission, entre chaque génération (éducation, etc.), des développements acquis
9/ Comme exemple de progrès de la raison humaine dans l'histoire, on peut citer

Comme exemple de progrès de la raison humaine dans l'histoire, on peut citer
la guerre de cent ans, qui montre clairement que l'homme devient de plus en plus rationnel
l'histoire des mathématiques, qui procède par réfutation perpétuelle des théorèmes que l'on croyait vrais
l'histoire des sciences : le savoir devient de plus en plus rationnel, et il est de plus en plus étendu
10/ Pour Kant, si la nature suit un dessein rationnel dans l'histoire, il faut admettre que

Pour Kant, si la nature suit un dessein rationnel dans l'histoire, il faut admettre que
le plein développement des dispositions naturelles de l'homme a déjà eu lieu au XVIII° siècle
le plein développement des dispositions naturelles de l'homme se fait sans raison
le plein développement des dispositions naturelles de l'homme doit être rattaché à un but
11/ Pour Kant, le but auquel s'articule le développement des dispositions naturelles de l'homme au cours de l'humanité est :

Pour Kant, le but auquel s'articule le développement des dispositions naturelles de l'homme au cours de l'humanité est :
le bonheur
la domination du plus fort
autre chose
la survie de l'espèce

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Kant, Idée... 4

Kant, Idée... (4)

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