Quiz de philosophie sur le bonheur

Deuxième quiz sur le thème du bonheur.

1/ Pour Kant, seule peut avoir un mérite moral l'action qui

Pour Kant, seule peut avoir un mérite moral l'action qui
implique une résistance à l'égard de nos désirs ; car il n'y a pas de mérite à faire ce qui nous fait plaisir.
implique une résistance à l'égard de la loi morale.
n'est pas seulement effectuée par devoir, mais par plaisir de faire le bien.
2/ Pour Kant, seule est morale l'action accomplie

Pour Kant, seule est morale l'action accomplie
par devoir
par plaisir d'agir conformément au devoir.
conformément au devoir
3/ Pour Georges Bataille, le fait que quelque chose soit moralement interdit

Pour Georges Bataille, le fait que quelque chose soit moralement interdit
nous empêche de le désirer, car l'homme est un être naturellement bon.
tend à générer le désir : tout interdit suscite le désir de sa violation.
n'a aucun impact sur le désir.
4/ Pour Bataille, tout objet de désir implique nécessairement

Pour Bataille, tout objet de désir implique nécessairement
un risque : soit parce qu'il me met en danger, soit parce qu'il implique une transgression.
que l'objet en lui-même ait une valeur, marchande ou esthétique.
le désir de l'objet opposé: c'est ce qui fonde la nature contradictoire du désir.
5/ Pour Bataille, l'objet le plus désirable pour un homme

Pour Bataille, l'objet le plus désirable pour un homme
est lui-même : on ne cherche jamais qu'à s'aimer soi-même.
est Dieu : car seul Dieu est absolument parfait et éternel.
correspond au risque le plus grand qu'il est capable d'assumer ; seuls les êtres faibles désirent des désirs sécurisants.
6/ Pour Georges Bataille, l'objet suprêmement désirable

Pour Georges Bataille, l'objet suprêmement désirable
est l'objet suprêmement horrible, qui réunit danger de mort et transgression radicale.
est l'objet suprêmement parfait, esthétiquement et moralement.
n'existe pas, car il n'y a pas de véritable ''objet'' du désir.
7/ Pour Baudelaire, les choses horribles

Pour Baudelaire, les choses horribles
sont la matière privilégiée du poète, ce sont elles que le poème doit transfigurer.
n'existent pas réellement: aux yeux du poète, il n'y a que de belles choses.
sont incompatibles avec la démarche poétique : le poète doit chanter les choses belles et pieuses.
8/ Les dernières phrases de l'oeuvre ''Gamiani'' de Musset

Les dernières phrases de l'oeuvre ''Gamiani'' de Musset
ont été perdues, ce qui est dommage car ainsi il nous manque la ''morale'' de l'histoire !
affirment que seul celui qui sait résister à la folie et au mal pourra triompher de la mort.
affirment que la jouissance ultime ne peut être atteinte que dans l'expérience directe du mal et de la mort.
9/ Pour Sénèque, qui est un philosophe stoïcien,

Pour Sénèque, qui est un philosophe stoïcien,
le but du sage est le bonheur, qui exige de se soumettre entièrement à ses passions
le but du sage est la sagesse, qui exige de se soumettre entièrement à un autre sage
le but du sage est la vertu, qui exige de se soumettre entièrement à la raison.
10/ Pour Sénèque, le sage

Pour Sénèque, le sage
n'obtiendra certes pas le bonheur, mais il accèdera à cette forme de plaisir spirituel, qui vient de la sérénité provoquée par le fait de ne plus dépendre de ce qui ne dépend pas de lui.
en étant vertueux, connaîtra le bonheur, car il n'y a rien de plus plaisant dans l'existence que de faire son devoir !
sera très malheureux, parce qu'il est terrible de devoir résister à ses passions.
11/ Le sage épicurien

Le sage épicurien
agit par amour des autres, et pour garantir son Salut dans l'Au-delà
se préoccupe principalement d'agir par devoir
recherche d'abord son propre bonheur
12/ Le sage épicurien

Le sage épicurien
n'est immoral que lorsqu'il a trop bu, trop mangé ou qu'il a abusé de substances illicites.
n'hésitera pas à commettre des actes horribles pour être heureux
ne peut pas commettre d'actes immoraux : comment pourrait-il être immoral de satisfaire ses désirs naturels et nécessaires ?
13/ Pour Kierkegaard, l'action effectuée par amour

Pour Kierkegaard, l'action effectuée par amour
n'est ni effectuée par devoir (par obligation), ni effectuée par désir (par intérêt), mais... par amour.
est un non-sens : on agit toujours dans notre intérêt !
n'a de sens que s'il s'agit de l'amour de soi.
14/ Pour Kierkegaard, l'action effectuée par amour (du prochain)

Pour Kierkegaard, l'action effectuée par amour (du prochain)
répond à la fois à un désir (en tant qu'amour) et à un devoir, puisque le devoir chrétien est le devoir d'aimer son prochain.
est une illusion : si nous faisons plaisir à autrui, c'est pour qu'il nous aime.
ne peut pas être l'objet d'un commandement : comment pourrait-on avoir le devoir d'aimer ? C'est absurde.
15/ Pour Freud, la sublimation désigne

Pour Freud, la sublimation désigne
le processus chimique par lequel on fait passer un corps de l'état gazeux à l'état solide.
le processus par lequel un individu tend à idéaliser, à rendre sublime l'objet de son désir.
le processus psychique par lequel une pulsion, dont la libération immédiate entrerait en conflit avec les exigences sociales et morales, trouve un mode de réalisation compatible avec ces exigences.
16/ Trois mécanismes clé de la sublimation des pulsions :

Trois mécanismes clé de la sublimation des pulsions :
la délimitation de l'espace de réalisation, la différenciation des partenaires / non partenaires, la soumission à des règles à caractère technique.
le refoulement, le symptôme, la névrose
l'embellissement, l'évacuation des défauts, l'exagération des qualités.
17/ Comme domaines de sublimation des pulsions, on peut indiquer :

Comme domaines de sublimation des pulsions, on peut indiquer :
la guerre, le sport, le jeu, l'érotisme, l'art
le fantasme, le rêve, l'idéal
l'hystérie, la phobie, le trouble psychosomatique

Résultat du quiz

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Désir et devoir

Bonheur et Morale (2018)

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