Le dualisme cartésien

Esprit et matière (3)

1/ Pour Descartes,

Pour Descartes,
l'âme et le corps sont faits d'une même substance : l'éther
l'âme n'est que la partie matérielle du corps
l'âme et le corps sont deux substances séparées
2/ Pour Descartes, l'union de l'âme et du corps

Pour Descartes, l'union de l'âme et du corps
n'est pas entièrement explicable : nous la vivons, mais nous ne pouvons pas entièrement la concevoir
ne poserait problème que s'il s'agissait de deux substances ; mais comme il s'agiot de la même substance, il n'y a rien de mystérieux.
est facile à expliquer : l'âme se transforme en corps, et vice versa
3/ Pour Leibniz, si ce qu'il se passe dans l'esprit se produit de façon coordonnée à ce qu'il se produit dans le corps, c'est que

Pour Leibniz, si ce qu'il se passe dans l'esprit se produit de façon coordonnée à ce qu'il se produit dans le corps, c'est que
le corps agit sur l'esprit, mais non l'inverse
l'esprit agit sur le corps, mais non l'inverse
Dieu a créé les deux séries d'événements en les synchronisant l'une avec l'autre : c'est ''l'harmonie préétablie"
4/ Pour Descartes, il faut refonder l'ensemble du savoir

Pour Descartes, il faut refonder l'ensemble du savoir
sur la raison
sur la conscience
sur la foi
5/ Pour cela, il faut partir d'énoncés

Pour cela, il faut partir d'énoncés
garantis par l'Eglise
absolument certains
très probables
6/ Pour Descartes, le témoignage des sens

Pour Descartes, le témoignage des sens
est fiable
est trompeur
est indubitable
7/ Pour Descartes, l'énoncé "il existe un monde sensible extérieur"

Pour Descartes, l'énoncé "il existe un monde sensible extérieur"
n'est pas en lui-même indubitable : peut-être suis-je perpétuellement en train de rêver ?
est absolument certain, même sans avoir démontré que Dieu existe
n'a aucun intérêt : évidemment qu'il existe !
8/ Pour Descartes, le seul énoncé qui soit absolument indubitable par lui-même est

Pour Descartes, le seul énoncé qui soit absolument indubitable par lui-même est
''je possède un corps'' : comment en douter ?
''il y a quelque chose'' : mais je ne peux rien dire de plus avec certitude.
''je pense'' : il est absolument indubitable, du seul fait que je le pense
9/ Pour Descartes, à partir du ''cogito''

Pour Descartes, à partir du ''cogito''
on peut démontrer rationnellement que Dieu existe, et de là redescendre vers les énoncés portant sur la réalité
on peut démontrer que les sens ne nous trompent jamais
plus rien n'est certain : tous les autres énoncés ne sont que de vagues hypothèses

Résultat du quiz

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