Quiz technique 2015 (2)

Second quiz sur la technique.

1/ Pour Bergson, la mystique appelle la mécanique

Pour Bergson, la mystique appelle la mécanique
car les grands mystiques chrétiens ont tous été des artisans car la technique est d'origine mythique, comme le montre le mythe de Prométhée. car l'homme a besoin de la technique pour se libérer des contraintes de sa survie matérielle et se consacrer à son développement spirituel
2/ Pour Bergson, le but naturel de la technique

Pour Bergson, le but naturel de la technique
est la libération de tous les hommes, qui doivent pouvoir grâce à elle subvenir à tous leurs besoins matériels. est de permettre à l'homme de détruire les ressources naturelles. est de permettre à une élite favorisée de satisfaire tous ses désirs, même les plus superflus.
3/ Pour Bergson, le progrès technique

Pour Bergson, le progrès technique
est une calamité : il faudrait renoncer à la technique. s'est détourné du but naturel de la technique a permis à la technique d'atteindre son but naturel
4/ Pour Bergson, les organes corporels sont comme des outils naturels

Pour Bergson, les organes corporels sont comme des outils naturels
à cette différence près que les organes corporels ne servent à rien et les outils sont des organes spirituels et les outils sont comme des organes artificiels
5/ Pour Bergson, le monde technique peut donc être considéré comme

Pour Bergson, le monde technique peut donc être considéré comme
un supplément d'âme pour l'homme un supplément de corps pour l'homme un supplément d'humanité pour l'homme
6/ Pour Bergson, ce que la nature n'avait sans doute pas prévu, c'est

Pour Bergson, ce que la nature n'avait sans doute pas prévu, c'est
que l'homme se doterait de la technique, du fait de son intelligence technicienne. l'extension formidable de la puissance technique de l'homme, suite à la fondation de la technique sur la science (révolution technologique) que l'homme utiliserait sa puissance technique pour exploiter les resources naturelles.
7/ Pour Bergson, le fait que la technique se soit détournée de son but naturel vient du fait que

Pour Bergson, le fait que la technique se soit détournée de son but naturel vient du fait que
le supplément d'âme s'est détourné de la vocation naturelle de l'âme, qui est la justice universelle. ceux qui détiennent la technique sont des gens méchants. aucun supplément d'âme n'a accompagné le supplément de corps : l'âme est donc trop faible pour maîtriser la puissance du corps.
8/ Pour que la technique revienne à son but naturel, il faudrait donc

Pour que la technique revienne à son but naturel, il faudrait donc
qu'apparaisse en l'homme un supplément d'âme, qui doit être un supplément de savoir : l'homme ne dispose pas encore des connaissances qui prouvent l'urgence d'une soumission de la technique à la raison. qu'apparaisse en l'homme un supplément d'âme, qui sera sans doute un supplément de morale, car l'histoire nous montre que l'humanité devient de plus en plus morale. qu'apparaisse en l'homme un supplément d'âme, qui pourrait être un supplément de conscience.
9/ Pour Heidegger

Pour Heidegger
il faut condamner la technique dans sa globalité il ne faut formuler aucune critique à l'égard de la technique il serait absurde de vouloir condamner la technique dans sa globalité
10/ Pour Heidegger, le fait que nous soyons dépendants de la technique

Pour Heidegger, le fait que nous soyons dépendants de la technique
montre qu'il faut la rejeter, car toute dépendance est calamiteuse est faux : nous n'avons pas besoin de la technique. indique qu'il ne faut pas la rejeter : il serait absurde de rejeter ce dont nous avons justement besoin.
11/ Pour Heidegger, ce qui pose problème dans notre rapport à la technique, c'est que

Pour Heidegger, ce qui pose problème dans notre rapport à la technique, c'est que
nous ne faisons qu'utiliser les objets techniques, au lieu de les respecter. nous utilisons la technique à des fins qui ne sont pas celles que Dieu avait en tête lorsqu'il nous a dotés de la technique nous en sommes devenus esclaves : elle a colonisé notre espace, notre intériorité, notre être même.
12/ Pour Heidegger, il faut toujours considérer les objets techniques

Pour Heidegger, il faut toujours considérer les objets techniques
aussi comme des fins, jamais seulement comme des moyens. seulement comme des moyens, et jamais comme des fins seulement comme des fins, et jamais comme des moyens
13/ Pour Heidegger, un objet technique n'a rien d'absolu car

Pour Heidegger, un objet technique n'a rien d'absolu car
il n'a pas de valeur en lui-même : il n'en a que parce qu'il peut apporter à l'homme il n'aurait quelque chose d'absolu que s'il servait à quelque chose. il n'est pas divin : seul Dieu est absolu
14/ Pour Heidegger, un rapport qui renvoie les objets techniques à leur statut de choses dont on doit ''se servir'' est un rapport

Pour Heidegger, un rapport qui renvoie les objets techniques à leur statut de choses dont on doit ''se servir'' est un rapport
qui nous mène à la contradiction, et donc à l'angoisse (Angst) qui nous mène à la sérénité (Gelassenheit) qui nous mène au refus global de la technique.

Quiz technique 2015 (2)

1/ Pour Bergson, la mystique appelle la mécanique

2/ Pour Bergson, le but naturel de la technique

3/ Pour Bergson, le progrès technique

4/ Pour Bergson, les organes corporels sont comme des outils naturels

5/ Pour Bergson, le monde technique peut donc être considéré comme

6/ Pour Bergson, ce que la nature n'avait sans doute pas prévu, c'est

7/ Pour Bergson, le fait que la technique se soit détournée de son but naturel vient du fait que

8/ Pour que la technique revienne à son but naturel, il faudrait donc

9/ Pour Heidegger

10/ Pour Heidegger, le fait que nous soyons dépendants de la technique

11/ Pour Heidegger, ce qui pose problème dans notre rapport à la technique, c'est que

12/ Pour Heidegger, il faut toujours considérer les objets techniques

13/ Pour Heidegger, un objet technique n'a rien d'absolu car

14/ Pour Heidegger, un rapport qui renvoie les objets techniques à leur statut de choses dont on doit ''se servir'' est un rapport