Le sujet sans Moi

Quiz sur vérité, sujet et "Moi"

1/ La définition classique de la vérité, dans la pensée de l'âge classique et des Lumières est

La définition classique de la vérité, dans la pensée de l'âge classique et des Lumières est
l'adéquation de la pensée à la réalité l'adéquation de ce qui est dit à ce qui est pensé l'adéquation de ce qui est pensé et de ce qui est fait
2/ Selon cette conception, le jugement vrai doit nécessairement être

Selon cette conception, le jugement vrai doit nécessairement être
adjectif subjectif objectif
3/ La recherche de l'objectivité, dans la pensée classique du XVII° et du XVIII° siècle

La recherche de l'objectivité, dans la pensée classique du XVII° et du XVIII° siècle
s'articule à une valorisation du témoignage des sens : ce qui est vrai, c'est ce que l'on sent s'articule à une défiance à l'égard du témoignage des sens : les sens sont trompeurs s'articule à une défiance à l'égard de la raison : la raison se trompe souvent
4/ La recherche de l'objectivité, dans la pensée classique du XVII° et du XVIII° siècle

La recherche de l'objectivité, dans la pensée classique du XVII° et du XVIII° siècle
s'articule à une valorisation des émotions et des passions : la vérité est d'abord celle du coeur s'articule à une défiance à l'égard des émotions et des passions, qui peuvent fausser notre jugement s'articule à une domination de la sensibilité sur la raison
5/ La recherche de l'objectivité, dans la pensée classique du XVII° et du XVIII° siècle

La recherche de l'objectivité, dans la pensée classique du XVII° et du XVIII° siècle
s'articule à une valorisation de l'intérêt personnel : pourquoi serais-je objectif face à ce qui ne m'intéresse pas ? s'articule à un primat de l'intérêt personnel sur l'intérêt général s'articule à une défiance à l'égard de l'intérêt personnel : le jugement objectif doit être "désintéressé"
6/ Auguste Comte est un

Auguste Comte est un
philosophe français des Lumières philosophe français du XIX° siècle empereur romain du Ier siècle après JC
7/ Auguste Comte est le principal théoricien du

Auguste Comte est le principal théoricien du
négativisme positivisme rationalisme
8/ Le positivisme est la doctrine selon laquelle

Le positivisme est la doctrine selon laquelle
il n'y a de savoir que rationnel, et il n'y a de savoir rationnel que scientifique il n'y a de savoir que rationnel, et il n'y a de savoir rationnel que positif tout savoir comporte une dimension irrationnelle, qui lui donne son sens et sa valeur
9/ Dans une optique positiviste, l'expérience source de savoir

Dans une optique positiviste, l'expérience source de savoir
est l'expérience personnelle est l'expérience pratique est l'expérience scientifique
10/ Le propre d'une expérience scientifique est d'être

Le propre d'une expérience scientifique est d'être
individuelle : le résultat de l'expérience n'est pas dissociable de la personnalité du scientifique reproductible : n'importe qui doit obtenir le même résultat s'il suit le même protocole non reproductible : une nouvelle expérience peut donner un résultat différent de la première

Le sujet sans Moi

1/ La définition classique de la vérité, dans la pensée de l'âge classique et des Lumières est

2/ Selon cette conception, le jugement vrai doit nécessairement être

3/ La recherche de l'objectivité, dans la pensée classique du XVII° et du XVIII° siècle

4/ La recherche de l'objectivité, dans la pensée classique du XVII° et du XVIII° siècle

5/ La recherche de l'objectivité, dans la pensée classique du XVII° et du XVIII° siècle

6/ Auguste Comte est un

7/ Auguste Comte est le principal théoricien du

8/ Le positivisme est la doctrine selon laquelle

9/ Dans une optique positiviste, l'expérience source de savoir

10/ Le propre d'une expérience scientifique est d'être