La nature culturelle de l'homme

Nature culturelle et culture naturelle

1/ Pour Leiris, on peut distinguer théoriquement nature et culture : ce qui est naturel, comme la race

Pour Leiris, on peut distinguer théoriquement nature et culture : ce qui est naturel, comme la race
se transmet par contact, par contagion se transmet socialement, par la tradition se transmet biologiquement, par hérédité
2/ Pour Leiris, ce qui est culturel, comme la langue, les habitudes, les moeurs, etc.

Pour Leiris, ce qui est culturel, comme la langue, les habitudes, les moeurs, etc.
se transmet télépathiquement, par le jeu des atomes crochus; se transmet génétiquement : le gène du christianisme a été localisé récemment sur un allèle du chromosome 9 se transmet socialement, par la tradition (par le biais de l'éducation, de l'imitation, etc.)
3/ Pour Leiris, affirmer qu'il existe des différences biologiques entre des races

Pour Leiris, affirmer qu'il existe des différences biologiques entre des races
est absurde : il n'y a aucune différence biologique ou morphologique entre un noir et blanc ! n'est pas raciste : tant qu'on corrèle des différences biologiques (gènes, couleur de peau, type de cheveux, etc.) on ne fait que de la biologie est dangereux : dire qu'un noir et un blanc sont différents, c'est nécessairement admettre qu'ils sont inégaux.
4/ Pour Leiris, dire que les différences biologiques sont la cause des différences culturelles

Pour Leiris, dire que les différences biologiques sont la cause des différences culturelles
est juste : c'est pourquoi Letourneau avait raison d'affirmer que l'inégalité des races fonde l'inéglité des cultures. est faux : ce sont les différences culturelles qui sont la cause des différences biologiques ! est ce qui définit proprement le racisme.
5/ Le fait d'affirmer qu'il existe des différences biologiques entre les sexes

Le fait d'affirmer qu'il existe des différences biologiques entre les sexes
n'a rien de sexiste ; les hommes et les femmes n'ont effectivement pas les mêmes caractéristiques biologiques, morphologiques, etc. est une imposture émanant de la domination masculine : il n'y a aucune différence biologique entre les hommes et les femmes. nous conduit nécessairement au sexisme : les différences biologiques aboutissent aux inégalités sociales.
6/ Le sexime repose sur

Le sexime repose sur
le déterminisme psychologique : les femmes sont psychologiquement faites pour ressentir des émotions, donc la nature a fait en sorte qu'elles portent les enfants des fondements scientifiques indubitables : la recherche actuelle démontre que le gène XX est moins intelligent et rationnel que le gène XY la corrélation entre des caractéristiques biologiques et des caractéristiques psychologiques ou socio-culturelles : les femmes sont biologiquement faites pour enfanter, donc leur rôle social est de s'occuper des enfants
7/ Selon la "théorie du genre", il faut séparer radicalement le sexe (qui est d'ordre biologique) et le genre (d'ordre psychologique et social), ce qui implique

Selon la "théorie du genre", il faut séparer radicalement le sexe (qui est d'ordre biologique) et le genre (d'ordre psychologique et social), ce qui implique
qu'à chaque sexe correspond un genre : mâle / femelle, virilité / féminité. qu'il y a beaucoup de genres de sexes. que le genre (par exemple : une orientation sexuelle vers les femmes) n'est en rien déterminé par l'appartenance biologique (ex : individu de sexe masculin)
8/ Selon la théorie du genre,

Selon la théorie du genre,
un individu ne pourra jamais être heureux si son genre n'est pas en accord avec son sexe. Un individu qui a deux sexes différents a nécessairement deux genres différents. il n'y a que deux sexes, mais il y a beaucoup de genres (hétérosexuel, homosexuel, transsexuel, bisexuel, asexuel...)
9/ Pour Maurice Merleau-Ponty, tout comportement humain

Pour Maurice Merleau-Ponty, tout comportement humain
est soit naturel, soit culturel n'est ni naturel, ni culturel est à la fois naturel et culturel
10/ Pour Maurice Merleau-Ponty, tout comportement humain

Pour Maurice Merleau-Ponty, tout comportement humain
n'est humain que s'il s'oppose à la biologie : ce qui est biologique est toujours immoral. ne poursuit qu'un but biologique : si les humains se parlent, c'est pour se reproduire ! possède une dimension naturelle, biologique : l'amour renvoie à la reproduction, la langue au besoin vital de communiquer, etc.
11/ Pour Maurice Merleau-Ponty, tout comportement humain

Pour Maurice Merleau-Ponty, tout comportement humain
a une dimension culturelle, même ceux qui sont directement corrélés à un besoin biologique. L'alimentation, la sexualité humaines sont toujours façonnées par des règles, des codifications culturelles. ne devient culturel que parce qu'il devient biologiquement inutile ; le seul amour véritable, c'est l'amour platonique. masque une tendance biologique : l'homme n'utilise l'art de la guerre que pour donner libre cours à ses instincts agressifs
12/ Pour Maurice Merleau-Ponty, l'homme est par définition celui qui

Pour Maurice Merleau-Ponty, l'homme est par définition celui qui
est déchiré entre ses besoins biologiques et ses aspirations morales : l'homme-type, c'est le grèviste de la faim. répond de façon culturelle à des tendances d'origine naturelle : l'érotisme et la cuisine en sont des exemples se détourne de ses besoins biologiques et matériels pour se tourner vers des besoins spirituels
13/ Dans le vocabulaire de la psychanalyse (Freud), la sublimation désigne

Dans le vocabulaire de la psychanalyse (Freud), la sublimation désigne
le processus par lequel on trouve un mode de satisfaction socialement et moralement acceptable à une pulsion dont la satisfaction directe serait inacceptable le fait d'idéaliser une personne de façon absolue le fait de passer de l'état solide à l'état gazeux
14/ La sublimation d'une pulsion s'opère principalement

La sublimation d'une pulsion s'opère principalement
par sa soumission à des règles qui en font une pratique technique et esthétique : on passe ainsi du "sexe" à l'érotisme. par l'emploi de catalyseurs qui permettent de court-circuiter le passage par l'état liquide pendant la journée : la nuit, la pulsion tend à s'exprimer plus directement sous forme de fantasmes.

La nature culturelle de l'homme

1/ Pour Leiris, on peut distinguer théoriquement nature et culture : ce qui est naturel, comme la race

2/ Pour Leiris, ce qui est culturel, comme la langue, les habitudes, les moeurs, etc.

3/ Pour Leiris, affirmer qu'il existe des différences biologiques entre des races

4/ Pour Leiris, dire que les différences biologiques sont la cause des différences culturelles

5/ Le fait d'affirmer qu'il existe des différences biologiques entre les sexes

6/ Le sexime repose sur

7/ Selon la "théorie du genre", il faut séparer radicalement le sexe (qui est d'ordre biologique) et le genre (d'ordre psychologique et social), ce qui implique

8/ Selon la théorie du genre,

9/ Pour Maurice Merleau-Ponty, tout comportement humain

10/ Pour Maurice Merleau-Ponty, tout comportement humain

11/ Pour Maurice Merleau-Ponty, tout comportement humain

12/ Pour Maurice Merleau-Ponty, l'homme est par définition celui qui

13/ Dans le vocabulaire de la psychanalyse (Freud), la sublimation désigne

14/ La sublimation d'une pulsion s'opère principalement