Kant, Idée... (4)

Quatrième quiz sur Kant : proposition 2

1/ Pour Kant, chez l'homme, les dispositions naturelles

Pour Kant, chez l'homme, les dispositions naturelles
ne se développent pas pleinement au cours de la vie de l'espèce humaine se développent pleinement au cours d'une vie humaine ne se développent pas entièrement au cours d'une vie humaine
2/ Pour Kant, l'histoire est

Pour Kant, l'histoire est
l'histoire du développement des dispositions naturelles de l'homme un processus chaotique, au sein duquel les intentions indivuelles se heurtent sans évolution une succession d'accomplissements individuels : chaque individu doit atteindre le plein développement de ses propres capacités
3/ On peut dire que, pour Kant, la raison de l'histoire, c'est

On peut dire que, pour Kant, la raison de l'histoire, c'est
l'histoire de la raison la déraison de l'homme la raison de chaque homme en particulier
4/ Pour Kant, la raison c'est essentiellement

Pour Kant, la raison c'est essentiellement
la capacité à mobiliser ses forces conformément à des fins, indépendantes de l'instinct la capacité de faire des calculs mathématiques une faculté trompeuse : pour connaître la vérité, il faut s'en remettre à des actes de foi
5/ Parmi les fins que la raison indique à l'homme, on peut compter

Parmi les fins que la raison indique à l'homme, on peut compter
des fins théoriques (connaître, comprendre le réel), et des fins éthiques (politiques, morales, religieuses...) la fin du monde, la fin de l'histoire et la fin de vie le plaisir, la jouissance et la survie
6/ Puisque la raison est ce qui oriente l'usage de toutes les autres dispositions de l'homme

Puisque la raison est ce qui oriente l'usage de toutes les autres dispositions de l'homme
l'usage des dispositions naturelles fait obstacle au développement de la raison pour développer sa raison, l'homme doit renoncer à développer ses autres dispositions naturelles le développement de la raison implique celui de toutes les autres dispositions naturelles de l'homme
7/ Pour Kant, le développement de la raison humaine

Pour Kant, le développement de la raison humaine
est quasiment nul : les capacités intellectuelles d'un homme sont déjà fixées à la naissance est instinctif : le développement de la raison est génétiquement programmé exige un travail : c'est en faisant l'effort de l'exercer que l'homme pourra permettre à sa raison de se développer
8/ Pour Kant, le développement de la raison humaine

Pour Kant, le développement de la raison humaine
est une illusion : l'homme n'est pas plus rationnel aujourd'hui qu'il ne l'était à l'origine est le fait de la nature : toute institution (école, armée, église) fait obstacle à ce déeloppement repose sur la transmission, entre chaque génération (éducation, etc.), des développements acquis
9/ Comme exemple de progrès de la raison humaine dans l'histoire, on peut citer

Comme exemple de progrès de la raison humaine dans l'histoire, on peut citer
l'histoire des sciences : le savoir devient de plus en plus rationnel, et il est de plus en plus étendu la guerre de cent ans, qui montre clairement que l'homme devient de plus en plus rationnel l'histoire des mathématiques, qui procède par réfutation perpétuelle des théorèmes que l'on croyait vrais
10/ Pour Kant, si la nature suit un dessein rationnel dans l'histoire, il faut admettre que

Pour Kant, si la nature suit un dessein rationnel dans l'histoire, il faut admettre que
le plein développement des dispositions naturelles de l'homme se fait sans raison le plein développement des dispositions naturelles de l'homme a déjà eu lieu au XVIII° siècle le plein développement des dispositions naturelles de l'homme doit être rattaché à un but
11/ Pour Kant, le but auquel s'articule le développement des dispositions naturelles de l'homme au cours de l'humanité est :

Pour Kant, le but auquel s'articule le développement des dispositions naturelles de l'homme au cours de l'humanité est :
autre chose la survie de l'espèce le bonheur la domination du plus fort

Kant, Idée... (4)

1/ Pour Kant, chez l'homme, les dispositions naturelles

2/ Pour Kant, l'histoire est

3/ On peut dire que, pour Kant, la raison de l'histoire, c'est

4/ Pour Kant, la raison c'est essentiellement

5/ Parmi les fins que la raison indique à l'homme, on peut compter

6/ Puisque la raison est ce qui oriente l'usage de toutes les autres dispositions de l'homme

7/ Pour Kant, le développement de la raison humaine

8/ Pour Kant, le développement de la raison humaine

9/ Comme exemple de progrès de la raison humaine dans l'histoire, on peut citer

10/ Pour Kant, si la nature suit un dessein rationnel dans l'histoire, il faut admettre que

11/ Pour Kant, le but auquel s'articule le développement des dispositions naturelles de l'homme au cours de l'humanité est :