Quiz HLP Terminale Philosophie découverte de soi

Troisième quiz sur la découverte de soi : Humanisme et Histoire

1/ Pour l'Humanisme classique, le but de la vie humaine est

Pour l'Humanisme classique, le but de la vie humaine est
de devenir pleinement humain : de développer pleinement les capacités qui font de nous un être humain de devenir un saint, en nous soumettant totalement aux impératifs de la morale d'atteindre un bonheur optimal, en parvenant à réaliser tous nos désirs
2/ Pour les Humanistes de l'Antiquité, les facultés qui définissent la nature de l'Homme sont avant tout

Pour les Humanistes de l'Antiquité, les facultés qui définissent la nature de l'Homme sont avant tout
la pensée rationnelle, le langage et la capacité politique la raison, la volonté et les pulsions la raison, la mémoire et l'imagination
3/ Pour Cicéron, l'homme idéal c'est

Pour Cicéron, l'homme idéal c'est
l'orateur idéal, qui pense et défend ses idées au sein de la Cité grâce au langage le rhéteur idéal, qui sait utiliser le langage pour persuader un auditoire de n'importe quelle thèse, vraie ou fausse, juste ou injuste le philosophe idéal, qui utilise le langage pour produire une pensée intégralement vraie
4/ Pour Cicéron, le plein développement de notre humanité

Pour Cicéron, le plein développement de notre humanité
est infaisable à l'échelle de la vie humaine : aucun homme ne peut devenir un orateur parfait, pas même Cicéron lui-même exige toute une vie, mais est réalisable à l'échelle de notre vie n'exige que peu de temps : il suffit de quelques années pour devenir un orateur parfait, si l'on a un bon manuel
5/ Kant est un

Kant est un
philosophe français du XVII° siècle : on lui doit le célèbre "cogito, ergo sum" philosophe allemand des Lumières (mouvement de l'Aufklärung) philosophe américain du XX° siècle ; on lui doit la formule célèbre : Yes, we Kant !
6/ Dans la philosophie de Kant, la nature

Dans la philosophie de Kant, la nature
fait bien les choses : toutes les facultés dont elle dote les êtres vivants sont vouées à se développer intégralement, à atteindre leur pleine maturité fait mal les choses : aucun être vivant ne parvient à développer pleinement ses capacités naturelles a donné à l'homme beaucoup d'instincts, pour seconder sa raison
7/ Pour Kant, le plein développement des dispositions naturelles de l'Homme (et donc de sa raison)

Pour Kant, le plein développement des dispositions naturelles de l'Homme (et donc de sa raison)
ne peut se produire qu'à l'échelle de l'Humanité toute entière est un idéal chimérique : avant de travailer à être totalement humain, essayons donc de ne pas être uniquement des animaux... peut se produire durant la vie d'un individu, à condition qu'il s'y consacre intégralement
8/ Dans la philosophie de Kant, l'Histoire de l'Humanité

Dans la philosophie de Kant, l'Histoire de l'Humanité
est l'histoire d'une déshumanisation progressive de l'Homme, une éternelle chute vers la barbarie n'est que bruit et fureur ; une histoire absurde racontée par un idiot est l'histoire de l'humanisation progressive de l'Homme, qui le conduit de l'homme barbare à l'homme civilisé, puis (mais nous n'en sommes pas encore là...) à l'homme moralisé
9/ Dans la philosophie des Lumières, le progrès de l'Homme dans l'Histoire

Dans la philosophie des Lumières, le progrès de l'Homme dans l'Histoire
est lié au développement de sa raison : l'homme devient à la fois plus rationnel, et plus raisonnable concerne essentiellement sa puissance d'action : l'homme soumet la nature à sa volonté, mais il ne se maîtrise pas lui-même est uniquement spirituel : l'homme devient plus responsable, mais il n'en devient pas plus puissant et efficace pour autant
10/ Chez un philosophe des Lumières comme Condorcet, "le progrès"

Chez un philosophe des Lumières comme Condorcet, "le progrès"
est à double tranchant : en devevant plus puissant grâce aux scienecs et aux techniques, l'homme devient aussi potentiellement dévastateur est une illusion : chaque génération se considère comme supérieure à celles qui l'ont précédée, mais ce n'est qu'un préjugé sans fondement c'est, indissociablement, le progrès scientifique, le progrès technique, le progrès social, le progrès moral... car tous sont des facettes du progrès de la raison

HLP terminale 2021 (3)

1/ Pour l'Humanisme classique, le but de la vie humaine est

2/ Pour les Humanistes de l'Antiquité, les facultés qui définissent la nature de l'Homme sont avant tout

3/ Pour Cicéron, l'homme idéal c'est

4/ Pour Cicéron, le plein développement de notre humanité

5/ Kant est un

6/ Dans la philosophie de Kant, la nature

7/ Pour Kant, le plein développement des dispositions naturelles de l'Homme (et donc de sa raison)

8/ Dans la philosophie de Kant, l'Histoire de l'Humanité

9/ Dans la philosophie des Lumières, le progrès de l'Homme dans l'Histoire

10/ Chez un philosophe des Lumières comme Condorcet, "le progrès"