Quiz sur autrui

Quiz sur autrui.

1/ Autrui c'est, selon Sartre

Autrui c'est, selon Sartre
ce moi qui n'est pas moi et que je ne suis pas.
ce moi qui n'est pas un moi mais que je suis.
ce moi qui est moi mais que je ne suis pas.
2/ Autrui est mon semblable en ce qu'il

Autrui est mon semblable en ce qu'il
est un objet, un être que je peux percevoir
est un sujet, un être doté de conscience
est un moi totalement identique à moi.
3/ Autrui est mon autre en ce qu'il

Autrui est mon autre en ce qu'il
est un moi différent de moi : nous n'avons ni le même corps, ni le même esprit (désirs, valeurs, etc.)
il est identique à ce que je serais si j'étais lui.
s'oppose intégralement à moi ; autrui ne peut pas être mon ami.
4/ Autrui est mon égal

Autrui est mon égal
en dignité et en droits (car il est doté de raison et de conscience)
en théorie, mais en vérité il y a bel et bien des inégalités, ne nous voilons pas la face.
en tout : force, intelligence, droits, etc.
5/ Pour Georges Bataille, l'expérience de l'autre est avant tout

Pour Georges Bataille, l'expérience de l'autre est avant tout
sexuelle : l'autre ne m'intéresse que dans la mesure où j'en peux tirer un plaisir érotique.
une expérience de la séparation : autrui et moi sommes radicalement distincts, nous ne pouvons pas ''entrer'' dans le corps ou la conscience de l'autre.
une expérience du fait que l'autre n'étant pas moi, je ne peux pas l'aimer autant que je m'aime, moi.
6/ Pour Georges Bataille, le rapport amoureux-érotique est paradoxal en ce qu'il

Pour Georges Bataille, le rapport amoureux-érotique est paradoxal en ce qu'il
repose sur la promesse (d'une fusion avec l'autre) dont l'individu doit avoir conscience qu'elle est illusoire.
vise à charmer l'âme de l'autre, mais en vérité c'est pour tirer plaisir de son corps !
ne peut être que l'un ou l'autre : soit il s'agit d'amour, soit il s'agit d'érotisme.
7/ Pour Bataille, le rapport amoureux-érotique est lié à l'angoisse dans la mesure où

Pour Bataille, le rapport amoureux-érotique est lié à l'angoisse dans la mesure où
les rapports sexuels entraînent toutes sortes de maladies, dont il est bien difficile de se prémunir.
c'est parce que l'autre est séparé de moi, qu'il est libre et ne m'appartient pas (et peut donc disparaître), que je peux le désirer.
le rapport érotique risque toujours de donner naissance à un enfant, ce qui est très angoissant !
8/ Pour Sartre, ce que je vois quand je regarde autrui dans les yeux

Pour Sartre, ce que je vois quand je regarde autrui dans les yeux
c'est son âme : je peux regarder avec mes yeux l'âme d'autrui.
c'est moi-même, tel qu'autrui me voit.
ce sont ses rétines ; chaque homme est occuliste plusieurs fois par jour.
9/ Pour Sartre, il est vain de chercher à échapper au regard de l'autre, car

Pour Sartre, il est vain de chercher à échapper au regard de l'autre, car
autrui est partout, surtout avec la vidéosurveillance.
c'est autrui qui me définit : comment pourrais-je ÊTRE beau si persone ne me considère comme tel ?
le paradis, c'est les autres.
10/ Pour Alain, le regard que je porte sur l'autre

Pour Alain, le regard que je porte sur l'autre
doit ''donner d'abord'' : car c'est en ayant confiance en autrui que je l'incite et l'encourage à se rendre digne de cette confiance.
n'a aucune influence sur son comportement : autrui sera ce qu'il est, que j'aie confiance en lui ou pas.
doit être entièrement déterminé par le passé : autrui est et sera toujours ce qu'il a été jusqu'à présent.
11/ Pour l'évêque des Misérables (Hugo), le pardon chrétien signifie :

Pour l'évêque des Misérables (Hugo), le pardon chrétien signifie :
qu'il faut toujours oublier ce que les autres ont fait jusqu'à présent ; après tout, même s'ils ont été dignes de confiance jusqu'à maintenant... qui sait ?
que quel que soit le passé d'un individu, il faut croire en la possibilité qu'il se transforme, et agir conformément à cette espérance.
qu'il faut considérer que tous les hommes sont formidables, quels que soient les méfaits qu'ils puissent commettre.
12/ Pour Kant, respecter autrui, c'est

Pour Kant, respecter autrui, c'est
toujours le considérer SEULEMENT comme une fin, et jamais comme un moyen.
ne jamais considérer autrui SEUELEMENT comme une fin, mais toujours AUSSI comme un moyen.
ne jamais le considérer SEULEMENT comme un moyen, mais toujours AUSSI comme une fin.

Résultat du quiz

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Autrui

Autrui (2017)

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